Quả thật dê là
loài vật rất hữu dụng. Bản chất hiền hậu, mộc mạc
và dễ nuôi. Khi vui, khi
buồn gì cũng chỉ kêu be he be hé mà thôi. Theo
Đông y, thịt dê dược xem là
món đại bổ, vô cùng quý báu cho đấng mày râu .
Tái dê chấm
với tương Bần
Ăn vào một
miếng bần bần như dê
Đêm về vợ lại
tỉ tê
Tối mai ta lại tái dê tương bần!?
Dê bốn cẳng thì thuộc loài ăn cỏ
(herbivorous). Chúng
có tới bốn cái bao tử lận
nhưng chỉ ăn thuần có lá cây và cỏ mà thôi.
Dê hai cẳng
Bên cạnh loài
dê bốn cẳng cũng còn có loài dê hai cẳng nữa.
Tổ tiên dê hai
cẳng thuộc loài Homo Sapiens, cùng nhóm linh
trưởng Primate với loài vượn
và loài khỉ.
Có thuyết nói
rằng, căn cứ theo lịch sử tiến hóa thì dê hai cẳng
từ loài vượn mà ra.
Dê hai cẳng
thuộc về loài ăn tạp (omnivorous). Mặc dù chỉ có
một cái bao tử duy nhất
nhưng chúng đớp bất cứ loại thức ăn nào cũng được
hết.
Dê hai cẳng có
đũ tư duy, lý trí, hỉ nộ ái ố, biết vui, buồn,
thương, ghét, giận, thù…
Loại dê hai cẳng diễn đạt bằng nhiều thứ ngôn ngữ
khác nhau và sống hợp đoàn
thành xã hội, thành bè phái và phe nhóm.
Có ba màu da
chính: trắng, vàng và đen. Chúng biết đố kỵ cũng
như kỳ thị lẫn nhau dữ lắm.
Có khi chúng đánh nhau tơi bời vì ghen ghét, vì
thù hằn, vì quyền lợi, vì
gái, tranh giành địa vị, đất đai và của cải.
Dê hai cẳng có
thể được sanh vào bất cứ năm nào của 12 con giáp,
nhưng nếu được sanh đúng vào
năm mùi, mà đặc biệt là quý mùi hay nhâm mùi thì
tuyệt cú mèo hay nói theo
thầy bói là có Quý cách...
Dê hai cẳng,
khi đến tuổi trổ mã, tuổi choai choai hay tuổi dậy
thì mà Tây Mẽo họ gọi là
adolescence hay teen age gì đó, thì cũng thấy tính
chất dê lần lần xuất hiện ra.
Đây là lẽ thường tình của tạo hóa mà thôi.
Bởi vậy mỗi
khi dê hai cẳng đi đâu hễ có thấy dê bốn cẳng
chánh hiệu thì nên lột nón
xuống, hoặc quỳ xuống, chấp tay xá xá ba cái để tỏ
lòng biết ơn và tôn kính Ông
Thầy hay Sư Phụ của mình.
Vào những năm
50, Sài gòn yêu dấu của chúng ta có nạn cờ bạc, xổ
đề mỗi ngày. Trong món đỏ
đen này, có tất cả là 40 số trong đó số 35 tượng
trưng cho con dê.
Do đó, hễ ai
có máu be he thì bị chế ngạo là đồ dê hay là đồ
35. Đây là điều hết
sức vô lý vì 90% đàn ông con trai có ai mà không
biết dê gái đâu.
Thành tích của
sư phụ
Không biết chữ
dê xuất phát từ đâu, nhưng người viết đoán mò có
lẽ là nó xuất phát từ hình
ảnh của con dê bốn cẳng, dĩ nhiên phải là con đực
rồi. Lý do là tại gì nó quá
siêu về ba cái vụ "cởi nhau" làm bọn nình ông phải
gió thán phục quá cỡ thợ mộc,
nên tôn vinh loài dê lên hàng sư phụ của mình.
Theo huyền
thoại, mỗi buổi sáng, dê đực thường chực sẵn đứng
ngay cửa chuồng để điểm danh
dê cái. Hễ thấy nường nào có mùi nóng máy là nó
phóng lên liền. Mười con như một khỏi cần mời mọc
lôi thôi rắc rối.
Làm mỗi ngày
không biết mệt không biết chán đó là cái ưu điểm
của sư phụ.
Vào lứa tuổi
nào tính dê xuất hiện ra?
Hình như tính
dê bắt đầu nổi dậy lúc dậy thì. Nó tiếp tục khi
thì âm thầm, khi thì ầm ỉ
suốt cuộc đời của người con trai và người con gái…
Đây là một
biểu hiệu tâm sinh lý rất bình thường mà thôi. Chỉ
khác nhau là có người dám dê
ra mặt còn người khác thì nhút nhát quá trời, hay
e thẹn, mắc cỡ nên không dám
dê công khai, nhưng chắc họ cũng dê ngầm trong
bụng chớ làm gì khỏi được.
Trong văn
chương vỉa hè Cầu Ông Lãnh, hành động dê của con
trai được gọi bằng nhiều tên
khác nhau chẳng hạn như: tán gái, o mèo, gù đào,
cua đào, cưa gái, thả dê, ăn
nói trây trúa hoặc kể chuyện tiếu lâm mặn với đàn
bà con gái...Trước 75, có
cụm từ bắt bò lạc, hổng biết có thể xem như một
kiểu dê táo bạo và cấp tốc,
đánh nhanh rút lẹ hay không?
Ngược lại đàn
bà, con gái dê trai thì gọi là chày (draguer), là
giăng bẫy tình, là bắt xác,
là cưa trai, liếc mắt đưa tình, là dụ dỗ trai tơ,
là đồ (đ) ngựa, là lẳng lơ,
là mê trai, là đồ v.v…
Con gái chưng diện, ăn mặt hết sức
sexy mát mẻ thì hổng biết thực chất để làm
chi v,v…Hổng biết xài chử "trợ dê" được không quý
ông anh? Mấy bà có tuổi thì
ganh ghét, tức lắm và chửi tụi nó
là thứ đồ nầy đồ kia.
Các bà xồn xồn thì dứt khoát nói
rằng nếu họ có ăn diện cũng là để làm cho đẹp
cuộc đời chớ hổng phải lúc
nào cũng để dê, để câu trai đâu. Đúng hay sai tùy
người nói.
Con trai ôm con gái thì người ta
gọi là dê, còn con gái ôm con trai thì gọi là
tình yêu. Con trai, kể luôn
cụ già 75- 80 tuổi lỡ nhìn trộm hay lỡ chạm vào
lưng người đẹp thì bị kết tội là có ý dê, là
có tà ý, là dâm tặc… Còn con gái nhìn
chằm chằm vào con trai thì nói là
quan sát, chớ ai mà thèm dê thằng đó. Ngon hé!
Khi dính rồi thì dê đực dê cái trở
thành nhân tình, thành bồ, thành người yêu,
thành mèo của nhau. Đôi khi dê đực
gọi con bồ của mình là đào, là phở, là ghệ,
có lẽ có nguồn gốc từ chữ con gái
mà ra.
Chừng nào lấy nhau rồi thì con gái
trở thành vợ, thành cơm, em, cưng, mình,
chérie, honey, má bầy trẻ, bà, và
thành mầy, thành tau lúc gây lộn, khẩu chiến.
Nếu sau một thời gian, dê đực chán
dê cái, quất ngựa chuối truy phong thì bị
chửi là đồ sở khanh, còn ngược lại
nếu dê cái cho dê đực de thì gọi là thằng đó
bị bà đố cho đáng đời.
Tại sao phải dê?
Nghĩ cho cùng tính dê tự nó cũng
không hoàn toàn xấu xa gì cho lắm. Khi thấy gái
đẹp, đàn ông con trai thường
theo bản năng có khuynh hướng quay đầu nhìn theo,
ngoại trừ trường hợp có bà
xã bên cạnh thì làm bộ ngó lơ.
Đây chẳng qua là một sự bộc lộ tình
cảm, một sự ham muốn, một sở thích về cái
đẹp, một sự ưu ái, ngưỡng mộ, hay
hạp nhãn đối với một người khác phái nào đó mà
thôi.
Dê cũng có mục đích là để chinh
phục người kia.
Dê đôi khi cũng có tính toán kỹ lắm.
Đó là, dê để đào mõ, vì tư lợi lâu dài. Mấy
cô thả dê để mau trở thành bà nầy
bà nọ với người ta, để có dịp xuất ngoại đổi
đời v,v,… Các ông các bà lớp
tuổi 50 trở lên, đều đã được miễn nhiễm, đầu óc
đều có sạn hết, kinh nghiệm
chiến trường đầy mình. Nếu họ cần phải dê để tìm
bạn, tìm ghệ, tìm bồ, để
nương tựa, để xoa lấp khoảng trống tâm hồn, để có
người cạo gió, để sớm tối có
nhau thì chắc chắn là họ có tính kỹ lắm chớ ít khi
bộp chộp như bọn trẻ.
Bởi vậy mới có chuyện trâu già
thích ngậm cỏ non và phi công trẻ thích lái máy
bay bà già.
Đăng quảng cáo trong mục tìm bạn
bốn phương để rao hàng là một cách tìm bồ, tìm ý
trung nhân để xoa lấp nỗi niềm cô đơn: “Nữ ngoài
50, độc thân, cuộc sống ổn
định, thích thơ văn và âm nhạc. Cần tìm bạn nam
độc thân tuổi từ 60-65 có trình
độ ở Toronto. Mong và cám ơn (xin
đừng đùa giỡn)”.
Hành động dê sẽ trở nên đê tiện,
bất lịch sự, khó coi, nếu nó được biểu lộ bằng
cử chỉ hay bằng lời nói
khiếm nhã, sàm sỡ không thích hợp, làm chạm tự ái,
tổn thương danh dự và làm
cho người kia quê xệ trước mặt mọi người khác.
Ngày xửa ngày xưa con người ta lấy
nhau vì mục đích kinh tế, để có người phụ
giúp mình trong đời sống,và để sanh
con đẻ cái nối dòng nối dõi.
Cách nay 60-70 năm thì ở xứ mình,
con cái, gái cũng như trai hể tới tuổi cặp kê
là cha mẹ lo kiếm vợ, gả
chồng phức cho rồi để khỏi rắc rối.
Thuở đó, nghe nói ngoài Bắc, đặc
biệt là vùng thượng du đôi khi cũng còn tập tục
tảo hôn nghĩa là cha mẹ tìm
vợ cho con trai mình còn trong tuổi vị thành niên.
Vậy thì chuyện dê chắc là chưa có
cơ hội phát triển ra được vì hai đứa nhỏ hỉ
mũi chưa sạch và còn trong
tuổi giành ăn.
Gần đây, tại Long An có vụ cha mẹ
bắt con trai của họ mới có 14 tuổi phải lấy
vợ. Khổ thân thằng nhỏ!
Rồi thì theo thời gian, theo đà
phát triển khoa học kỹ thuật cùng sự tiến bộ của
xã hội mà tánh dê cũng theo
đó mà xuất hiện ào ào ra, biến hóa theo nhiều hình
thái tinh túy thêm hơn. Đó
là kiểu dê thời @, Internet, Email, Webcam, iPhone…
« Có nhiều khi gục đầu bên KeyBoard.
Anh vô tình Shift viết tên em. Anh yêu em
mà em chẳng Open. Mở cửa trái tim
và Save anh vào đó » (thơ lượm trên Internet).
Dê trở thành một nhu cầu tâm sinh
lý, một thứ gia vị trong cuộc sống.
Con trai con gái tới tuổi cặp kê mà
hổng biết dê mới là chuyện hổng bình thường
đáng lo ngại.
Những nét dê
- Trước hết là hai ánh mắt phải
nhìn nhau hay nôm na là đá lông nheo với nhau,
liếc qua liếc lại, như hai
xe hơi chiếu đèn tắt cháy phare và code với nhau.
Mắt nở to ra, tìm kiếm nhau
và lẫn tránh nhau…
“Sượng sùng giữ ý rụt rè. Kẻ nhìn
rõ mặt người e cuối đầu
Nguời quốc sắc, kẻ thiên tài.Tình
trong như đã, mặt ngoài còn e”. (Đoạn Trường
Tân Thanh).
- Dê cái thì phô trương sắc đẹp của
họ ra, làm duyên làm dáng, ẹo qua, ẹo lại,
liếm môi, chớp mắt, bẻ mấy ngón tay
rôm rốp, có vẻ thẹn thùng bối rối (hay giả
đò?)
Dê đực lúc tán gái thì tỏ ra mình
là người khỏe mạnh, hào hoa phong nhã, giàu sang
và biết ga lăng, chịu chơi, chịu chi hết mình,
biết cách sống như ai…
Khi nàng mĩm cười, chơp chớp hai
mi, hất tóc ra sau, đó là điềm tốt, có thể là
dấu hiệu đã chịu đèn rồi.
Chàng có thể tiến tới. Nếu nàng hổng thèm ngó,
tỉnh bơ, hay cau mày thì đó
là nàng hổng chịu hay chưa chịu gì đó, chàng lo
liệu mà de ra, vọt lẹ. Nhưng trong đời có nhiều
cậu áp dụng kiểu dê lì, dê kiên nhẫn
riết rồi cũng dính mà thôi.
Sự trao đổi ánh mắt hay đá bóng qua
lại là dấu hiệu vô cùng quan trọng trong kỹ
thuật dê.
- Bắt chuyện: Đừng bao giờ vô đề
bằng những câu quá khách sáo, quá cải lương,
lãng nhách, vô duyên. Nên
nói những câu chào hỏi lịch sự thông thường. Các
nhà tâm lý học khuyên bạn dê
nên xài câu: tui rất hân hạnh được quen biết với
cô.
Chắc chắn 82% nàng cũng đáp lễ lại
y như vậy. Cô có thích nghe nhạc không? 70%
là nàng thích. Nên tìm đề tài nào
nàng có thể thích mà nói, phải biết chú ý,
biết quan sát đối phương. Khi nói,
khi nghe, phải chú tâm nhình thẳng vào mặt
người ta. Phải để ý đến giọng nói
của bạn. Giọng nói là biểu hiệu của sự giáo
dục, của môi trường sống và cá tánh
của bạn.
Don Juan và Casanova là tượng trưng
hai sư tổ của giới dê nhờ vào cách nói
chuyện quá hấp dẫn và có tánh
thuyết phục làm mấy em chết mê chết mệt hết biết.
Dê là một bản năng bẩm sinh và cả
một nghệ thuật
Sau đây là một số bí kíp dê của nhà
tâm lý học Yvon Dallaire
Làm sao chinh phục dê đực?
- Dê cái phải chú trọng đến những
điều gì mà mình thích ở dê đực mà nói ra, chớ
đùng có bao giờ dại dột nói
ra những điểm mình ghét ở dê đực.
- Tỏ vẻ âu yế m nó, cứ khen bừa các
hành động của dê đực, những gì nó thích thì
mình làm bộ cũng thích theo.
- Cho dê đực sờ mó âu yếm, chấm mút
chút đỉnh cũng chã có mất mát gì, nhưng đừng
đi quá lố coi chừng má rầy.
- Hỏi dê đực những câu đại loại như
« anh có thích không? » (Veux tu?) chớ đừng
bao giờ hỏi câu ngớ ngẫn « có nổi
không cha nội? »(Peux tu?). Dê dực sẽ tự ái vì
tài nghệ võ lâm của anh ta
bị nghi ngờ.
Hãy nhẫn nhục, kiên nhẫn chờ chừng
nào thành vợ chồng thì xỏ mũi dẫn đi mấy hồi!
Làm sao chinh phục dê cái?
- Hãy lắng nghe, lắng nghe, lắng
nghe (hay làm bộ lắng nghe) dê cái. Dê đực đừng
bao giờ dại dột, ngu xuẩn
đưa ra ý kiến, đưa ra giải pháp nầy nọ. Im lặng là
vàng, nghe không.
- Xoay vòng vòng, đừng thèm vào «
mục tiêu » ngay. (tournez autour d’elle et
n’allez pas directement au « but »)
(người viết không hiểu nổi câu nầy)
- Khen tặng, đề cao những nét đẹp ở
dê cái, còn những điểm mình hổng thích thì
lờ đi hay nói trớ đi.
- Ngó thẳng mặt lúc dê cái nói
chuyện, tỏ ý quan tâm đến những gì em nói.
- Nên pha trò, hơi tiếu lâm, hài
hước một chút cho dê cái vui vì sách Tây có câu
« une femme qui rit est près du lit
» (em mà chịu cười là em chịu lên giường rồi
đó).
Các kiểu Dê
Dê cũng gắn liền với cá tính của
mỗi người. Có người hồi còn trẻ đã dê, lớn lên
có vợ con rồi hoặc đã là ông
nội ông ngoại rồi mà chẳng chịu chừa bỏ tính be
he.
Có người dê “thiếu văn hóa” (nhái
theo lời văn của Đàm Vĩnh Hưng), dê ra mặt, dê
bằng cử chỉ, dê bằng lời nói,
dê bằng lời viết, dê lộ liễu, dê trắng trợn, dê
quá trớn, dê đạo lộ, dê cấp
tốc, dê đại, dê càng, dê lì, dê ẩu, dê rẻ tiền, dê
hạ cấp, dê ba đá ba gai, dê
kiểu xích lô xe kéo, dê không đúng người, dê không
đúng chỗ, không đúng cách,
trẻ không tha, già không bỏ, dê lúc đang đi, dê
lúc đứng, dê lúc ngồi, dê
lúc nằm, dê lúc em tan trường, dê lúc đạp xe máy
rề rề theo người ta, dê lúc
lạn honda qua lại nhà em để bắt le v.v…
Ngược lại thì cũng có loại dê ngầm,
dê kín đáo, dê thầm lặng, dê tế nhị, dê trí
thức, dê cao cấp, v.v…
Tùy theo cá tánh, giai cấp, hoàn
cảnh, trình độ hiểu biết và trình độ văn hóa
của người đẹp mà sự đáp ứng
có thể khác nhau. Nhưng, có lẽ loại dê ngầm, dê
cao cấp, dê lì là hiệu quả
nhất vì nàng cảm nhận rằng mình được ái mộ, được
ưu ái, được người ta nghĩ
đến, được tôn trọng, được giúp đỡ và chưa kể là
quà cáp được nhận tới tấp
mệt nghỉ. Kiểu dê nầy làm nàng rất cảm động, cảm
thấy sung sướng quá và sớm
muộn gì thì nàng cũng phải xiêu lòng mà thôi...
Mà thật vậy, có phụ nữ nào mà không
thích mình được người đàn ông khác ưu ái và
để ý đâu!
Tính dê là một thứ tình cảm đầy
sáng tạo, linh động và thường được biểu thị bằng
vô số cách. Có ông thì
thường ngày rất keo kiệt, hà tiện, bủn xỉn, nhưng
đối với phái nữ thì ông ta
lại tỏ ra rất rộng rãi. Một dê hai cẳng nhiều kinh
nghiệm và sành sỏi có thể
dùng lời đường mật ngon ngọt gạt nai tơ không mấy
khó khăn gì.
Hiện tượng bên ngoài chưa chắc là
một sự phản ảnh trung thực của tình cảm bên
trong. Chỉ có đương sự trong cuộc
mới biết mình thật sự có dê hay không? Có
nhiều dê hai cẳng, hễ gặp đàn bà
con gái là xáp vô bô lô bô la cái miệng, tâng
bốc và chọc ghẹo chơi cho
vui, chỉ có thế thôi chớ họ không có tình ý gì
khác hết.
Tuy vậy, cũng có một số nàng quá
chủ quan, mỗi khi thấy có ai chiếu cố đến mình
thì tưởng bở và nghĩ rằng
“ảnh muốn dê tui đó” , “ảnh khoái, ảnh mê tui
đó”hay độc hơn nửa như “ảnh
si tui đó” v.v…
Dê hổng có tuổi
Nếu còn quá nhỏ tuổi mà đã trổ mòi
dê rồi thì người ta gọi là dê cám, dê mén, dê
ốc tiêu, dê hỉ mũi chưa sạch,
dê non hay dê con gì đó. Còn già mà dê thì bị
người ta chửi là đồ dê xồm,
đồ dê cụ, đồ già dê, già dịch, đồ Yamaham (Già mà
ham) hoặc Già không nên nết, đồ già mất nết (thật
sự ra có nết hồi nào đâu mà
mất!). Đúng là có sự kỳ thị về tuổi tác, đời sao
mà bất công quá.
Dê là chinh phục lẫn nhau, là khen
tặng, là ưu ái, là nhớ nhung, là lo lắng cho
nhau v.v…
Tình cảm lâng lâng
Đây là một loại tình cảm làm lâng
lâng tâm hồn của dê hai cẳng. Khi chinh phục
được đối tượng, thành bồ
hoặc thành vợ rồi thì cái tình cảm trên cũng dần
dần phai nhạt đi theo ngày
tháng và nhường chỗ cho một thứ tình cảm khác ít
ầm ỉ hơn...
Thời kỳ chinh phục lẫn nhau là thời
gian mà mình thấy háo hức nhất, hồi hộp hơn
là lúc đã chính thức dính với nhau
rồi.
Tuy vậy bản chất dê lúc nào cũng
vẫn còn đó và chờ dịp có đủ nhân hòa thiên thời
địa lợi thì dê hai cẳng sẽ
trổ mòi…
Thứ đồ già dịch!
Hình như một số ông ở vào lớp tuổi
sồn sồn thường có khuynh hướng hay dê và thèm
dê nếu có dịp. Phải chăng
đây là một hiện tượng rất bình thường của tuổi hồi
xuân (của ông cũng như của
bà lối 40-50). Nói theoTây là khủng hoảng giữa đời
hay bị quỷ ám giữa trưa (midle age crisis, démon
du midi). Bởi vậy mới có nhan
nhãn những trâu già thích về Việt
Nam ngậm cỏ non. Tiền trao cháo múc sòng phẳng
mọi bề, nhưng cũng có khi
tiền thì trao đủ nhưng cháo thì đã có người khác ở
bên nhà múc dùm rồi.
Có một số cụ tuy biết rõ khả năng
của mình, làm ăn hay trật vuột, xuân thu nhị
kỳ, và thườ ng phải nhờ đến
Viagra, Cialis nhưng vẫn cố về bên đó với hy vọng
tìm thấy một khung trời mới,
gặp được một người biết lắng tai nghe mình, để có
sự đồng cảm (cho dù là giả
tạo) mà cụ hằng khát khao từ bấy lâu nay. Đời là
thế.Tính Dê cũng chịu ảnh
hưởng rất nhiều của nền giáo dục gia đình, của tôn
giáo cũng như kinh nghiệm
sống và sinh hoạt bản thân.
Hiện tượng và bản chất
Thường thì tính dê sẽ giảm cường độ
đi rất nhiều lúc dê hai cẳng đã lấy vợ rồi.
Lý do chính yếu là tại áp lực kiểm
soát thường xuyên của chị nhà muốn độc quyền
chiếm đoạt và quyết định
cuộc đời của dê hai cẳng. Bả muốn dê hai cẳng lúc
nào cũng phải là của riêng
mình và không muốn thấy dê hai cẳng nhảy tọt phóng
qua chuồng khác bất tử.
Bả cũng cấm dê trong tư tưởng nữa.
Chỉ còn cách là dê lén mà thôi.
Thật ra thì các bà chỉ quản lý được
hành động dê bên ngoài, nhưng không thể kiểm
soát nổi bản chất dê bên
trong của các ông xã.
Càng bị ngăn cấm thì càng hấp dẫn
Ở đời việc gì càng bị ngăn cấm thì
nó càng hấp dẫn phải không các bạn. Càng cấm
nó dê thì càng kích thích nó
dê dữ tợn hơn nữa. Đó là tâm lý mà.
Mỗi khi bà xã vắng nhà thì dê hai
cẳng không dám nói ra chớ thật sự mừng rở lắm,
khoái chí tử, mở cờ trong
bụng, cảm thấy nhẹ nhõm trong người hết sức vì
được dịp trổ mòi dê một cách
tự do, thoải mái mà hổng sợ bị kỳ đà cản mũi.
Khi nào hết
còn Dê?
Tính dê sẽ
thật sự giảm đi hay biến mất trong trường hợp dê
hai cẳng hết còn ham muốn,
xìu xìu ển ển, lúc chỉ còn biết húp cháo chớ không
có thể ăn cơm được nữa.
Đó là lúc dê
hai cẳng sắp xuống lổ, dê hai cẳng không còn xí
quách nữa, chẳng còn biết
thèm khát ham muốn cái gì hết, lúc bị cúp bình
thiếc, lúc bị bệnh hoạn liên
miên, lúc bị stress khiến đầu óc quá căng thẳng,
hoặc lúc sắc giới bên ngoài
không thể ảnh hưởng, đối cảnh vô tâm hay nói theo
văn chương thiền là cụ đã
ngộ rồi.
Chỉ có tinh
thần thật sự giác ngộ mới gọt bỏ được hoàn toàn
tính dê. Đó là trường hợp dê
hai cẳng thật sự yêu thương vợ con mình nên rất
dửng dưng trước ngoại cảnh
cũng như trước mọi sự cám dỗ, nên không màng để ý
đến ai khác.
Thực tế cho
biết tính dê chỉ nên dành riêng cho những ai còn
độc thân, còn sức, hoàn toàn
hổng còn vướng bận gì cả.
Nếu đã có vợ
con đùm đề rồi thì nên chừa bỏ máu be he đi để cho
người ta nhờ.
Tóm lại, dê là
một hành động rất ư là phổ biến và tự nhiên ở
người đàn ông con trai bình
thường.
Dê thay đổi
theo thời gian và không gian
Ở đời, tất cả
mọi việc, tất cả mọi sự vật đều có thể biến đổi
theo thời gian và theo không
gian. Lúc tác giả bắt đầu mới biết dê, khoảng
18-19 tuổi gì đó, thì hình
thức dê và cách dê cũng đều khác xa với kiểu dê
của các cháu ngày nay. Hồi
đó, ngày nào thấy được mặt người ta được một chút
xíu thôi, nói một câu lãng xẹt
lãng nhách, đi ngang qua nhà người
ta, thì mình cảm thấy vui sướng lâng lâng cả
ngày đó , tương tư, mất hồn,
quên cả bài vở và không màng chuyện cơm nước . Làm
gì có vụ dám bạo gan nắm tay
nắm chân như bọn trẻ ngày nay. Sợ nhất là người
lớn trong nhà biết được thì
bị rầy chết đi và ngoài ra cũng còn phải lo đối
phó với đám bạn bè, chúng
chờ có dịp để chế ngạo, để chọc quê mình cho bỏ
ghét, mệt lắm chớ chẳng phải
chơi đâu.
Ngày nay dê
còn có thể thấy xảy ra giữa hai người cùng phái
tính. Người ta gọi đó là
đồng hệ, là bóng, Homo, Gay, là ô môi, ô mai
Lesbian gì đó…
Dê trong ca
dao
Thưong sao
thương quá bất nhơn. Trời cho gặp mặt thương hơn
bữa nào.
Thương nhau
tạc một chữ tình. Trăm năm thề quyết bạn, mình có
nhau
Thương em quên
đứng quên ngồi. Ngứa đầu quên gãi, ruột lồi quên
đau
Thương chàng
lắm lắm chàng ơi. Biết đâu thanh vắng mà ngồi thở
than
Thương cha nhớ
mẹ có hồi. Thương anh lúc đứng lúc ngồi cũng
thương
Dê gọi là
dương (tìm thấy trên internet)
Dê gọi là
dương. Dê to lớn có quốc tịch Pháp gọi là Đại tây
Dương. Dê không thích đánh
nhau gọi là Thái bình dương. Dê số nghèo không may
mắn gọi là dương cực.
Dê già thích
gái trẻ gọi là già dê. Đàn dê gọi là dương cầm. Dê
không ngay thẳng gọi là
dương gian. Dê mạnh khỏe gọi là cường dương.
Dê ngồi xe
lăng là liệt dương. Cuộc đời của dê gọi là dương
thế. Dê không mặc áo gọi là
dương trần.
Đồ chơi của dê
gọi là dương vật. Phở nấu thịt dê gọi là phở tái
dê (xin đừng nói lái)…
Nhớ coi trước
coi sau rồi hãy dê
Cuối cùng,
cũng xin nhắc nhở các bạn là luật lệ ở các xứ Tây
phương này nó kỳ cục lắm.
Mỗi khi nịnh đầm một câu để xã giao lấy lòng hay
để dê cũng vậy, nếu nói
không đúng người, không đúng cách, không đúng lúc,
không đúng chỗ thì người đẹp
nổi dóa lên bất tử và thậm chí có thể lôi mình ra
tòa về tội xách nhiễu tình
dục (sexual harassement).
Ớt nào là ớt
chẳng cay
Và phải nhớ là
tuyệt đối bạn không nên bao giờ dê hay khen ngợi
một người đẹp nào khác trước
mặt bà xã của mình hết, vì bả sẽ bị dị ứng, nổi
máu hoạn thư, cái mặt đầm
đầm cho một đống, ngại lắm các bạn ạ!. Ớt nào là
ớt chẳng cay.
Thôi bye bye
nghe Sư Phụ!
Nguyễn Thượng
Chánh (Montreal, Sept 01, 2010)
