|
Luận Kiếm
[1][2]
(Lê
Anh Chí)
Luận Kiếm đây là dùng Phật Pháp để bàn về việc đời
trong đạo, cái đạo ở đời.
Luận Kiếm thì phải bàn về một Kiếm Pháp cổ nhất có
ghi trong sử sách, được lưu truyền cho đến ngày nay
(Việt Nữ Kiếm Pháp) và thanh kiếm rất nổi tiếng từ
40 năm nay, ở nước ta và một phần của Tàu (Ỷ Thiên
Trường Kiếm ).
Sau đó, bài này bàn về Tâm Kiếm. Tâm Kiếm lý tưởng
của Hiệp Khách, Tướng Quân, Công Hầu , Tướng Quốc,
Hòang Đế và cuối cùng Tâm Kiếm ở núi Tâm : Quân Tử
Kiếm, Tiểu Nhân Kiếm, Hiền Nhân Kiếm, Ác Nhân Kiếm,
Thánh Nhân Kiếm.
Có hai đoạn bàn về 2 Kiếm nổi tiếng trong lịch sử :
IX ) Trương Lương Kiếm và X ) Tây Thi Kiếm. Một đằng
là tượng trưng cho Tướng Quốc lý tưởng và một đằng
là Mỹ Nhân Kế . Lý luận và kết luận của tôi đưa ra
về hai vị này sẽ làm không ít độc giả ngạc nhiên . .
.
I ) Việt Nữ Kiếm
Việt Nữ Kiếm Pháp có lẽ là Kiếm Pháp cổ nhất có ghi
trong sử sách và được lưu truyền cho đến ngày nay,
Việt Nữ là nàng Tiên nước Việt (nước Việt ở bên Tàu
).
Đông Châu Liệt Quốc:
Việt Vương Câu Tiễn , muốn đánh Ngô Phù Sai,
tìm người dạy Kiếm Pháp cho quân sĩ. Có nàng Tiên
đến yết kiến, trổ tài hoa tay một cái đã đoạt được
thương kích của quân sĩ. Nàng Tiên truyền thụ Kiếm
Pháp cho lính tráng của Việt Vương. Kiếm Pháp này từ
đó về sau được gọi là Việt Nữ Kiếm Pháp và được lưu
truyền cho đến ngày nay.
Có điều kỳ lạ là tại sao không gọi là Việt Tiên Tử
Kiếm Pháp ? Việt Tiên Tử thì mới đúng là nàng Tiên
nước Việt ! Có lẽ vì người Tàu , thời đó và cả ngàn
năm về sau, xem nước Việt là man di mọi rợ nên không
gọi là nàng Tiên nước Việt mà là Việt Nữ trống
trơn !
Việt Nữ Kiếm Pháp lúc đầu đã truyền cho đàn ông, mà
về sau cũng thế, người học thường là đàn ông. Trong
cuốn tiểu thuyết võ hiệp Anh Hùng Xạ Điêu của Kim
Dung, Anh Hùng là Quách Tĩnh cũng học Việt Nữ Kiếm
Pháp và truyền thụ Kiếm Pháp này lại cho đệ tử. Hình
như 2000 năm nay, môn Kiếm mà người mình thường học
cũng được gọi là Việt Nữ Kiếm Pháp.
II ) Ỷ Thiên Trường Kiếm
Ỷ Thiên Trường Kiếm là thanh kiếm rất nổi tiếng từ
40 năm nay, ở nước ta và một phần của Tàu, nhờ vào .
. .bộ truyện Ỷ Thiên Đồ Long Ký .
Ỷ Thiên Đồ Long Ký
Ỷ Thiên Đồ Long Ký của Kim Dung, dịch giả Từ Khánh
Phụng, mới đầu được đăng (từng ngày) trên báo Đồng
Nai, ở Việt Nam hơn 40 năm về trước. Ông chủ nhiệm
báo Đồng Nai, muốn hấp dẫn người đọc, nên đổi tên bộ
truyện thành Cô Gái Đồ Long. Từ đó về sau, ở nước ta
bộ truyện vẫn mang tên là Cô Gái Đồ Long, mặc dù người
đọc đọc hoài đọc mãi chẳng thấy ai là Cô Gái Đồ Long
cả !
Thanh Kiếm Ỷ Thiên có thật
Tiểu thuyết Kim Dung lồng trong khung cảnh lịch sử,
với những nhân vật lịch sử ; những điều thật và giả
tưởng đan vào nhau.
Thí dụ :
Vua Mông Cổ Mông Kha quả chết ngoài sa trường,
nhưng không bị Dương Qua giết. ( Thần Điêu Hiệp Lữ
).
Thành Tương Dương quả có chống cự với quân
Mông Cổ 30 năm nhưng vị tướng thủ thành chẳng phải
là Quách Tĩnh. ( Thần Điêu Hiệp Lữ và Ỷ Thiên Đồ
Long Ký).
Tổ Đạt Ma quả có để lại Kinh Lăng Già để
truyền tâm, ấn tâm, nhưng trong Kinh không có viết
bí quyết Cửu Dương Chân Kinh (Ỷ Thiên Đồ Long Ký).
Nhưng Ỷ Thiên Trường Kiếm thì lại có thật. Như những
thí dụ trên, Kim Dung lại lồng vào đó một giả tưởng :
xuất xứ của Ỷ Thiên Trường Kiếm. Nhà văn hào bịa rằng
Ỷ Thiên Trường Kiếm do Quách Tĩnh, Hoàng Dung chế
tạo ra. Hoàng Dung chế ra hai thanh bảo đao bảo kiếm
rỗng ruột và để vào đó bí kíp võ công ‘Cửu Âm Chân
Kinh’ và binh pháp, mà chồng bà luyện được, vào
trong. Bà trao Đồ Long Đao cho con trai duy nhất là
Quách Phá Lỗ và Ỷ Thiên Kiếm cho con gái cưng là
Quách Tường. Sau này, Quách Phá Lỗ tuẫn nạn cùng cha
mẹ nên bí mật Đồ Long Đao Ỷ Thiên Kiếm chỉ có Quách
Tường biết.
Thực ra , Ỷ Thiên Trường Kiếm là thanh kiếm đã có
nghìn năm trước thời Ỷ Thiên Đồ Long Ký (Nguyên Mạt
Minh Sơ). Thời Tam Quốc, nhân vật có thanh Ỷ Thiên
Trường Kiếm là . . . Tào Tháo !
Sở dĩ Kim Dung phải tưởng tượng xuất xứ của Ỷ Thiên
Trường Kiếm như trên là để giải thích tại sao người
chưởng môn của phái Nga Mi lại biết bí mật Đồ Long Đao
Ỷ Thiên Kiếm : Quách Tường là tổ sư phái Nga Mi !
( Chuyện buồn cười !
Quách Phá Lỗ và Quách Tường đã là con của Quách Tĩnh
thì họ chỉ cần học thuộc Cửu Âm Chân Kinh và chép
lại một bản . Phái Nga Mi sau này tất biết Cửu Âm
Chân Kinh ; cần chi mà phải khổ nhọc tìm Đồ Long Đao
Ỷ Thiên Kiếm. Đến nỗi Chu Chỉ Nhược, chưởng môn phái
Nga Mi, phải làm đủ chuyện thương luân bại lý để có
Cửu Âm Chân Kinh !)
Vì Ỷ Thiên Trường Kiếm có thật, nên thiền sư Thạch
Thành Kim có nhắc đến trong Truyền Gia Bảo Thiền
Tông Trực Chỉ : "Một niệm hiện tiền như được thanh Ỷ
Thiên Trường Kiếm : nếu chạm mũi nhọn của nó thì
không được . . . "
Kim Dung, Cổ Long Luận Kiếm
Trước Ỷ Thiên Đồ Long Ký, Kim Dung đã viết mấy bộ
truyện võ hiệp. Anh Hùng Xạ Điêu và Thần Điêu Hiệp
Lữ là 2 bộ "tiền nhân" của Ỷ Thiên Đồ Long Ký và đã
được nhiều độc giả Việt mến chuộng ; nhưng đến Ỷ
Thiên Đồ Long Ký tên tuổi của Kim Dung nổi lên như
cồn. Đến nổi sau đó, truyện võ hiệp nào cũng đề đại
tên tác giả là Kim Dung chẳng tôn trọng quyền tác
giả tí nào ! Như Cổ Long, bạn của Kim Dung và cũng
là một văn hào, cũng bị tước quyền tác giả : hàng
triệu người Việt đã đọc say mê Long Hổ Phong Vân (và
Tiểu Lý Phi Đao ), nhưng hiếm người biết rằng tác
giả là Cổ Long .
Trước thế hệ Kim Dung, Cổ Long, tiểu thuyết kiếm
hiệp thường là kiếm hiệp ba xu : anh hùng của truyện
thường mặt lạnh như tiền, giết người như ngóe ; cốt
truyện có thể ly kỳ nhưng ngây thơ và đánh nhau loạn
xà ngầu !
Kim Dung Cổ Long tả anh hùng ra kẻ anh hùng, tiểu
nhân ra kẻ tiểu nhân, ác nhân ra kẻ ác nhân; cốt
truyện éo le gay cấn ly kỳ.
Lồng trong truyện võ hiệp kỳ tình, họ luận anh hùng.
Luận lòng nhân của anh hùng, lòng nghĩa hiệp của anh
hùng, lòng trung hiếu của anh hùng, lòng can đảm của
anh hùng. . . ,
Như vậy,
Kim Dung, Cổ Long không Luận Kiếm mà là Luận
. . .
III ) Tâm Kiếm
Vạn pháp do tâm tạo. Kiếm cũng do tâm tạo.
Đại Thừa Kim Cang Kinh Luận : " . . . Tâm làm ra
thiên đàng, Tâm làm ra địa ngục, Tâm làm ra Phật,
Tâm làm ra chúng sinh . . ."
Tâm làm ra Kiếm !
Vì Phật Pháp là Tâm Pháp , nên Người Phật Tử chân
chính hiểu Phật Pháp, thì khi Luận Kiếm chỉ Luận về
Tâm.
IV ) Hiệp Khách Kiếm
Hiệp Khách luyện Kiếm, võ công để cứu khổn phò nguy.
Trong Long Hổ Phong Vân, Cổ Long dùng nhân vật Hồ
Thiết Hoa để nói :
Đại Trượng Phu sinh ra ở dòng đời, có những
việc nên làm và những việc không nên làm . Những
việc nên làm, dẫu biết không thành công vẫn làm như
thường !
Không thành công khi thật sự tỉ thí với ác nhân cao
thủ, thường là . . . chết !
Đây là anh hùng xả thân vì đạo nghĩa .
Chân chánh Hiệp Khách Kiếm !
V ) Tướng Quân Kiếm
Trạng Thái của Tâm : trung, can, nghĩa, khí.
Luyện Kiếm, võ công, binh pháp, để vẫy vùng ngang
dọc, trên đền ơn quân vương (quốc gia) , dưới thoả
chí tang bồng.
Đây là Tướng Quân Kiếm.
VI ) Công Hầu Kiếm
Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.
Bày mưu thiết kế, làm sáng đạo quân vương, cai trị
công minh.
Đây là Công Hầu Kiếm.
VII ) Tướng Quốc Kiếm
Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.
Biết sự biến chuyển cuả trời đất, cuả âm dương.
Biết đường hướng thịnh suy của quốc gia.
Luận Đạo cùng Hoàng Đế.
Vỗ về dân chúng.
Đưa ra kế sách lớn : để an trị nước nhà, định hướng
đi dài lâu ( vật chất và tinh thần) cho tổ quốc.
Đây là Tướng Quốc Kiếm.
VIII ) Hòang Đế Kiếm
Như là Tướng Quốc Kiếm. Khác một điều : Hòang
Đế thì quyết định.
Hòang Đế Kiếm thì :
Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.
Biết sự biến chuyển cuả trời đất, cuả âm dương.
Biết đường hướng thịnh suy của quốc gia.
Luận Đạo cùng Tướng Quốc.
Vỗ về dân chúng.
Quyết định kế sách lớn : để an trị nước nhà, định hướng
đi dài lâu ( vật chất và tinh thần) cho tổ quốc.
Kinh sách tham khảo
Kinh :
Kinh Đại Bát Niết Bàn, dịch giả Thích Trí
Tịnh
Đại Thừa Kim Cang Kinh Luận
Kinh Kim Cang
Kinh Trường A Hàm, dịch giả Thích Thiện
Siêu
Sách :
Nam Hoa Kinh, Trang Tử, dịch giả Ngô Tất Tố
Nam Hoa Kinh, Trang Tử, dịch giả Nguyễn Hiến
Lê
Thiền Đốn Ngộ, nhiều tác giả : Huyền Giác,
Huệ Hải, Thạch Thành Kim, Oánh Sơn, Hư Vân; dịch
giả Thích Thanh Từ
Nho Giáo, Trần Trọng Kim
Đông Châu Liệt Quốc
Hán Sở Tranh Hùng
Sử Ký , Tư Mã Thiên
Tam Quốc Chí Diễn Nghĩa, La Quán Trung, dịch
giả Tử Vi Lang
Anh Hùng Xạ Điêu, Kim Dung
Thần Điêu Hiệp Lữ, Kim Dung
Ỷ Thiên Đồ Long Ký, Kim Dung
Tiểu Lý Phi Đao, Cổ Long
Huyết Tâm Lệnh, Cổ Long
Long Hổ Phong Vân, Cổ Long
|
