Thoi-Nay - Giai Tri va Doi Song

Trang chính
Tử vi & Phong thủy

Mục lục

Tử vi Tây Phương:

 

Tử vi Á Đông:

Luận - Học - Thuật số - Tử vi:

Bảng tra cần thiết:

Tử bình:

 

Tử vi & Phong thủy - Phụ trách TN.  7/2009.

 

Con Số
(Hàn Lâm Nguyễn Phú Thứ)

 

 

Phàm người đời thường cho rằng, tất cả hiện hữu có được trên quả đất này từ con người đến thú vật cũng như cây cỏ và vật dụng...đều có số hết cả.


Đó là, con số đáng cho chúng ta suy ngẫm, riêng đối với con người khi lọt lòng mẹ sanh ra cũng tính bằng con số, bởi vì, từ khi người mẹ thụ thai đến khi lọt lòng mẹ phải mất một thời gian khoảng 9 tháng 10 ngày, rồi khi chúng ta lớn lên đến khi lìa đời cũng phải mất một thời gian dài hay ngắn, nếu người chết có số tuổi cao xem như chết già tức có số trường thọ, còn trái lại, người đó chết tuổi thấp xem như chết non tức có số chết yểu, hoặc người sanh ra được số sung sướng giàu sang phú quý hay bị số bất hạnh, nghèo khó...


Đó cũng là con số mà người đời hoặc thú vật, cây cỏ và vật dụng đều phải nhận lảnh khi hiện hữu trên quả đất này. Nhưng nếu để ý, sẽ thấy sự sanh sống của chúng ta bao bọc bởi những con số, bởi vì mỗi thứ đều mang con số và chúng ta bắt buộc phải tính toán cũng bằng con số để sanh tồn, từ cái ăn, cái mặc, cái nhà, cái xe, cho đến cái bịnh, cái đau và đưa đến cái chết... ví như, đi mua giày hay cái áo hoặc cái quần chúng ta phải biết số nào mặc vừa, còn không biết con số thì không thể hài lòng được.


Do vậy, con số đó là con số gì ?


Nếu chúng ta xét cho kỹ, thì thấy con số đó chỉ là con số chẵn hoặc con số lẻ đã được các nhà khoa học tìm ra cho chúng ta sử dụng sau này, nhưng nó chỉ đóng khung 10 con số căn bản. Đó là: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 và 9 (bởi vì, số 0 cũng là con số) . Từ đó, chúng ta ghép nối để có những con số lớn hơn. Đây là, năm con số chẵn : 0, 2, 4, 6, 8 và năm con số lẻ : 1, 3, 5, 7, 9. Viết đến đây tôi lại nhớ. Căn cứ theo Hà Đồ Tiên Thiên Bát Quái gồm có 10 con số là : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 và 10.


Nhưng được phân định như sau :


- Năm con số dương = Trời tức số lẻ như đã dẫn ở trên là : 1, 3, 5, 7, 9. Nếu chúng ta đem cộng tất cả này thì có kết quả như sau : 1+3+5+7+9 = 25.


- Năm con số âm = Đất tức số chẵn như đã dẫn ở trên là 2, 4, 6, 8, 10 (vì 1 ghép nối với 0 = 10) .


Nếu chúng ta đem cộng tất cả này thì có kết quả như sau : 2+4+6+8+10 = 30 và nếu chúng ta cộng kết quả của số dương và số âm thì có được như sau : 25 + 30 = 55, con số này gồm chung cả thiên địa rất công bằng, vì mỗi thiên và mỗi địa đều có 5 lại tương đắc, công bằng với nhau, vì : " Thiên số ngũ, Địa số ngũ, ngũ vị tương đắc nhi các hữu hiệp " (Số trời có năm số, số đất có năm số, năm ngôi cùng tương đắc mà điều hạp nhau).


Ngoài ra, theo Lão Tử đã viết : Nhứt sanh nhị, nhị sanh tam, tam sanh vạn vật


Và theo Kinh Dịch đã viết : Tam thiên, lưỡng địa (bởi vì, tiên âm hậu dương) tức Trời 3, Đất 2.


Từ đó, người đời thuờng nói : "Trời cao, Đất rộng" hay "Trời tròn, Đất Vuông" là thế đó. Nếu chúng ta cộng Trời 3 là dương với Đất 2 là âm thì nó có số thành là 5 và cộng thêm vạn vật 2, thì trở thành 7 tức con số tối đa của nguyên số trong các con số lẻ đầu tiên kể từ 1, 3, 5, 7 đến 9, bởi vì con số 9 không phải là nguyên số, vì nó có thể chia chẵn làm ba lần, với 1, với 3 và với 9.


Hơn nữa, nếu chúng ta để ý lấy số lẻ của 5 số dương là : 1, 3, 5, 7, 9 đem cộng lại như đã thấy ở trên, có kết quả là 25 và rồi lấy số 25 tức 2 với 5 cộng lại thì lại có kết quả : 2 + 5 = 7, thì cũng có kết quả là 7.
Viết đến đây, tôi nhớ những kích thước đáng lưu ý, về con số 3/2 tức Trời Đất ghép lại đã được trong dân gian người Việt-Nam chúng ta đã áp dụng cho việc xây cất nhà, bằng chứng căn nhà Việt-Nam xưa kia thường cất nhà có 3 gian và 2 chái.


Ngoài ra, con số này cũng áp dụng cho kích thước của cái bàn, cái cửa nhà nữa, ví như cửa có chiều cao 3m, thì chiều ngang phải 2m mới cân xứng, còn rất nhiều trường hợp như : thân hình, bàn tay, cái mặt và các lãnh vực khác nữa, ở đây không thể kê ra hết được.


Để tìm hiểu thêm về con số đã dẫn thượng đưa vào phong tục tập quán dân gian cũng như văn-học Việt-Nam chúng ta, xin lần lượt trích dẫn như sau :


Con số 1 là con số thông thường để chỉ sự tối thượng của đấng tạo hóa trong vũ trụ. Vì thế, chúng ta đã thấy con số 2 là Đất và con số 3 là Trời như đã dẫn ở trên kia.


Dưới thời xa xưa còn chế độ quân chủ, thường dành con số 1 để chỉ nhà vua, bởi vì vua là thiên tử tức con trời để cai trị thiên hạ tức nhứt nhơn (người ở đầu, người lớn hơn hết), từ đó trong thiên hạ khi sanh con đẻ cái cũng không thể gọi đứa con đầu lòng là con 1 mà chỉ gọi con trưởng hay con 2 hoặc con cả, vì sợ húy kỵ đến nhà vua, bằng chứng ở Việt-Nam không có nhà nào gọi con đầu lòng là con số 1 hết là thế đó.


Con số 2 là con số sau con số 1 tức 2 con số 1 cộng lại (1+1= 2) và trong thiên hạ gọi đứa con đầu lòng bằng anh hai hay chị hai, viết đến đây tôi nhớ đến Bà Trưng Nhị (bởi vì, Bà sanh sau Bà Trưng Trắc, nên có tên Bà Trưng Nhị) Bà cùng Bà chị là Bà Trưng Trắc sanh đôi vào ngày mùng 1 đến tháng 8 năm Giáp Tuất nhằm năm 14 sau Tây Lịch tức thế kỷ thứ nhứt, đánh đuổi giặc ngoại xâm phương Bắc làm cho Thái Thú Tô-Định thua chạy về Tàu và chiếm được 65 thành, đến ngày rằm tháng Giêng năm Tân Sửu 41 mới xưng vương.


Riêng về tên của hai Bà phải gọi Trưng Trắc là Trưng Chắc và Trưng Nhị là Trưng Nhì mới đúng, bởi vì quê quán của hai bà Trưng có nuôi tằm để cung cấp cho ngành dệt vải, cái kén dày được gọi là cái kén chắc, còn cái kén mỏng được gọi lá cái kén nhì, cho nên song thân của hai bà lấy tên trong nghề nuôi tằm để đặt tên cho hai bà. (nếu quý bà con đồng hương cần tìm hiểu thêm về hai Bà Trưng xin tìm đọc Tìm Hiểu Các Danh Nhân cùng tác giả Nguyễn-Phú-Thứ, từ trang 228 đến 245).
Ngoài ra, mỗi khi trong dân gian có lời thề với nhau, thì gọi là : hai bên vai vác tức nhờ tả và hữu thần chứng giám lời thề là sự thật. Đối với con người, nếu chúng ta thấy người nào đó có "cái mặt chiều dài bằng phân nửa chiều ngang hai vai", thì thế nào cũng thấy gương cân xứng, bởi vì đúng với câu : nhất diện phân lưỡng kiên.


Hơn nữa, theo Kinh Dịch đã viết : tam thiên, lưỡng địa tức Trời 3, Đất 2. Ngày nay, nhân vật số 2 thường chỉ Phó Tổng Thống hoặc là nước đó có Tổng Thống tức số 1, mà không có Phó Tổng Thống, thì Thủ Tướng chính là nhân vật số 2.


Con số 3 cũng để chỉ Trời và trong văn học cũng như luật lệ xa xưa thường có thấy những từ ngữ như : Tam tài tức Trời, Đất và Vạn vật trong đó có con người; Tam cang tức 3 giềng mối quan hệ ở đời của người xưa là : Quân vi thần cang (Vua tôi), Phụ vi tử cang (Cha con), Phu vi thê cang (Chồng Vợ); Tam tùng dành cho người con gái là : Ở nhà phải chịu phép Cha Mẹ, có chồng thì theo chồng, chồng chết theo con; Tam Qui là luật lệ của người đạo Phật đối với Phật Tử phải : qui y Phật, qui y Pháp, qui y Tăng; Tam Giác là hình có ba cạnh .v.v.


Con số 4 có các từ ngữ như sau : Tứ Đức là 4 đức tính của con người đạo đức dành cho đàn Ông phải biết : Hiếu, Lễ, Trung, Tín và đối với đàn Bà phải biết Công, Dung, Ngôn, Hạnh; Tứ Linh là 4 con vật được xem thiêng liêng là Long (Rồng), Lân, Quy (Rùa), Phụng (Phượng); Tứ Quý là 4 mùa trong năm Xuân, Hạ, Thu, Đông; Tứ Phương là 4 hướng Đông, Tây, Nam, Bắc; Tứ Đại tức 4 đời trong gia tộc ruột thịt là : Ông Nội, Người Cha, Con và cháu, nhà nào có được tứ đại xem như nhà đó có phước; Tứ hải giai huynh đệ .v.v.


Con số 5 có các từ ngữ như sau : Ngũ quan gồm có : Tai (nhỉ ), Mắt (mục), Mũi (tị), Miệng (khẩu), Lưỡi (thiệt); Ngũ phước gồm có : Phú (giàu có), Thọ (sống lâu), Khương ninh (sức khỏe), Du háo Đức (đức hạnh), Khảo chung (trọn thân sống); Ngũ Hành gồm có: Kim, Mộc,Thủy,Hỏa, Thổ; Ngũ cúng gồm có: Hương, Đăng,Trà, Hoa, Quả; Ngũ Thường gồm có : Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín; Ngũ giới cấm là 5 điều ngăn cắm của đạo Phật đối với người Phật Tử là : Sát sanh, Đạo tặc, Tà dâm, Uống rượu, Nói dối. (Nếu chúng ta nhìn kỷ và so sánh Ngũ Thường của Nho Giáo và Ngũ Giới của Phật Giáo thì thấy có sự liên hợp giống nhau, bởi vì : Nhân = Không sát sanh; Nghĩa = Không đạo tặc; Lễ = Không tà dâm; Trí = Không uống rượu và Tín = Không nói dối) ; Ngũ Quả gồm có các trái cây như : Mãng cầu, Chùm sung, Dừa tươi, Đu đủ, Xoài, Ngũ Giác là hình có năm cạnh, Ngũ Châu gồm có Á Châu, Âu Châu, Mỹ Châu, Phi Châu và Úc Châu v.v.


Ngoài ra, con số 5 là con số kết hợp Trời và Đất, bởi vì, tam Thiên, lưỡng Địa và một đặc điểm đáng lưu ý nữa, trong dân gian mình thường tín ngưỡng cứ mỗi tháng có 3 ngày kỵ xuất hành. Đó là:

Mùng năm, mười bốn, hăm ba,

Đi chơi cũng lỗ, lọ là đi buôn.


Nhưng nếu chúng ta bình tâm mà xét theo con số thì có kết quả ba ngày ấy cũng là số 5, bằng chứng là con số 14 tức 1 và 4, nếu đem 1+4 = 5. Con số 23 cũng vậy, tức 2+3 = 5. Do vậy, 3 ngày đó đều có số thành là 5.


Nhân đây, xin trích dẫn bài viết CON SỐ 5 viết chung với Gs Toàn Phong Nguyễn Xuân Vinh sau đây :


... Nhiều tổ chức và kiến trúc thời cận đại cũng có căn bản là số 5. Ví như, cơ quan đầu não quân sự lớn nhất thế giới tại Hoa Kỳ được đặt tại Ngũ Giác Đài.


Nói về quân sự, khi có binh lực thật mạnh, người xưa chia việc chỉ huy ra cho ngũ quân là : Tả quân, Hữu quân, Tiền quân, Hậu quân và Trung quân. Dưới thời nhà Nguyễn, chức vụ võ quan cao cấp nhất là Chánh Võ Nhất Phẩm được gọi là "Ngũ Quân Đô Thống".


Nếu thời xưa là cái gì thuộc dĩ vãng, cổ hủ thì trở lại nói chuyện ngày nay. Tại Hoa Kỳ khi được vinh thăng cấp bậc Thống Chế tột bực trong quân đội như Dwight David Eisenhower (1890-1969) thì được dùng 5 ngôi sao cho cấp hiệu.


Riêng ở Pháp cũng có tướng năm sao, xin đơn cử tướng Général d’Armée Jean-Pierre KELCHE, Grand Chancelier de la Légion D’Honneur, Président D’Honneur, ngài đã chụp hình lưu niệm và giới thiệu tác phẩm 4000 Từ Ngữ Thực Hành (4000 Mots Pratiques) sáng ngày 3 tháng 6 năm 2008 của tác giả Giáo Sư & nhà văn Hàn Lâm NGUYễN-PHÚ-Thứ, huy chương Pháp : Chevalier dans l’Ordre de la Légion D’Honneur et Chevalier dans l’Ordre des Palmes Académiques (Bắc Đẩu Bội Tinh và Đệ Ngũ Hàn Lâm) trong đại hội Bắc Đẩu Bội Tinh Quốc Gia Société d’entraide des Membres de la Légion d’Honneur (SEMLH) tại Cité Internationale des Congrès - Nantes Métropole (France) 5, rue de Valmy - BP 24102 - 44041 Nantes Cedex, từ ngày 2 đến 4 tháng 6 năm 2008.




Khi loài người bắt đầu thu nhập những âm hưởng của thiên nhiên, tiếng chim hót thông reo, tiếng gió thoảng bên khe núi và tiếng suối chảy lưng đèo, để đặt ra cung bậc, cũng xếp thành năm cung là : Cung, Thương, Giốc, Trủy và Vũ. Như tả về tài đánh đàn của Kiều, cụ Nguyễn Du đã viết :


"Cung thương lầu bực ngũ âm,
Nghề riêng ăn đứt hồ cầm một chương"


Khi tả đến đoạn nàng Kiều gẩy đàn cho Hồ Tôn Hiến nghe, cụ Nguyễn Du cũng viết là:


"Bắt nàng thị yến dưới màn,
Giở say lại ép cung đàn nhật tâu.
Một cung gió thảm, mây sầu,
Năm cung giỏ máu năm đầu ngón tay"


Con số 6 có các từ ngữ như sau : Lục súc gồm sáu con thú nuôið trong nhà là : Trâu, Ngựa, Dê, Gà, Chó, Heo; Lục khí là 6 khí : Gió, Lạnh, Nắng, Ẩm, Khô, Lửa; Lục kinh là 6 kinh : Thi, Thơ, Diệc, Lễ, Xuân Thu, Tứ Thơ; Lục bộ thượng thơ gồm 6 bộ là : Lại (Nội Vụ), Lễ (Ngoại Giao), Binh (Quốc Phòng), Hình (Tư Pháp), Công (Công Chánh), Hộ (Kinh tế tài chánh); Lục nghệ tức 6 nghề là : Lễ, Nhạc, Săn bắn, cỡi Ngựa, Học chữ, Học tính; Lục dục tức là sáu sự ham muốn do Lục căn mà ra. Đó là, Tai, Mắt, Mũi, Lưỡi, Thân và Ý; Lục nhâm tức 6 Can có chữ Nhâm đứng đầu là : Nhâm Tý, Nhâm Dần, Nhâm Thìn, Nhâm Ngọ, Nhâm Thân, Nhâm Tuất.
Ngoài ra, chúng ta còn thấy Lục Giáp tức 6 con Giáp là : Giáp Tý và Giáp Ngọ thuộc mạng Kim, Giáp Tuất và Giáp Thìn thuộc mạng Hỏa, Giáp Thân và Giáp Dần thuộc mạng Thủy.


Con số 7 cũng là con số đặc biệt, bởi vì nó kết hợp Trời Đất và vạn vật để thành 7 và nó có các từ ngữ như sau : Thất bảo là 7 vật quý : Vàng, Bạc, Mã não, Hạt trai, Ngọc lưu li, San hô, Xa cừ; Thất tình là Hỉ (vui), Nộ (giận), Ai (buồn), Cụ (sợ), Ái (thương), Ố (ghét), Dục (muốn); Thất sơn tức 7 núi ở Châu Đốc là : Két (Anh Vũ sơn), Dài (Ngũ Hồ sơn), Cấm (Thiên Cẩm sơn), Tượng tức Voi (Liên hoa sơn), Trà Sư (Thủy Đài sơn), Bà Đội Ôm, và Cô Tô Thủy ; Thất phách là 7 vía, viết đến đây tôi nhớ người xưa thường áp dụng : Ba Hồn 7 Vía hay Bảy hồn chín Vía? hay Nam Thất Nữ Cửu? tôi xin góp ý như sau :


Tại Sao gọi Bảy hồn chín Vía hay Nam Thất Nữ Cửu ?


Ở miền Nam Việt-Nam xa xưa trước kia chưa có thuốc Tây, nhứt là quý bà con đồng hương ở nông thôn, thường dùng lá cây để trị bịnh hay băng bó mỗi khi bị té...


Nếu người bị bịnh là nam thì dùng 7 và nữ thì dùng 9 hoặc là, mỗi khi con cháu bị vấp té, thì ông bà hay cha mẹ thường hú "7 hồn 9 vía" cũng áp dụng phương thức "nam thất nữ cửu", nhưng ít người hiểu biết hoặc giải thích tại sao có con số sai biệt giữa nam và nữ?


Theo thiển nghĩ của tôi, phàm con người dù nam hay nữ đều có 9 bộ phận (người xưa thường gọi là cửu khiếu) được phân chia như nhau là :
- Phần trên gồm có 7 bộ phận là : 2 mắt, 1 miệng, 2 tai và 2 mũi.


- Phần dưới gồm có 2 bộ phận là : 1 lỗ tiêu và 1 lỗ tiểu.


Hơn nữa, chúng ta đã thấy ở trên kia, số 7 là con số tối đa của nguyên số thuộc thiên là số dương tức nam và nó cũng là 7 bộ phận nằm phía trên của thân thể, cho nên người xưa thường dùng con số 7 để chỉ cho dương nam tức thiếu dương là số hạp cho phái nam và con số 9 là chỉ chung bộ phận trên cộng với bộ phận dưới của thân thể cộng lại tức 7 + 2 = 9 cho nên người xưa thường dùng con số 9 để chỉ cho dương nữ tức lão dương là số hạp cho phái nữ, từ đó, áp dụng mọi trường hợp, nhứt là các thầy thuốc Đông y, không biết ý kiến này có đúng hay sai? xin các bậc cao minh bổ khuyết để được đầy đủ hơn.v.v.


Con số 8 là con số đã thấy các từ ngữ như sau : Bát Cạy ở đây chỉ hướng đi cho ghe tàu về đêm thời xa xưa, lúc bấy giờ không có đèn những vẫn đi trên sông rạch, nếu nói bát là đi phía bên mặt, nếu nói cạy là đi phía bên trái, thế mà người xưa đã ăn ý nhau, cho nên không bị tai nạn xảy ra; Bát Quái là 8 quẻ trong Kinh Dịch có nói : Thái cực sanh lưỡng nghi, lưỡng nghi sanh tứ tượng, tứ tượng sanh bát quái. Đó là : Càn, Khảm, Cấn, Chấn, Tốn, Ly, Khôn, Đoài; Bát giới là 8 điều răn của Đạo Phật là : Không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu, không ngồi giường cao, không mang nữ trang (vàng), không múa hát vui vẻ quá lố; Bát cú là để chỉ luật thơ Đường, mỗi bài gồm 8 câu, mỗi câu 7 chữ; Bát Chánh Đạo là 8 con đường chánh của người Phật Tử theo Đạo Phật cần phải tu luyện hằng ngày để giải thoát. Đó là, chánh tri kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định.v.v.


Con số 9 là con số lẻ cao nhứt tính từ 1, 3, 5, 7 và 9. Số 9 tức cửu cho nên có những từ ngữ như sau : Cửu Trùng ngôi vua ngự cao xa, ví như 9 từng mây; Cửu Thiều là Nhạc chín chặp của vua Thuấn bày ra; Cửu Đỉnh là 9 cái đỉnh đúc bằng đồng xưa kia do Vua Hạng Võ thực hiện để thờ tổ tiên tộc họ, đến triều đại nhà Nguyễn chúng ta cũng thấy cửu đỉnh đặt tại Thái Miếu ở Huế để thờ tổ tiên Việt Nam; Cửu Hình chín hình phạt kẻ phạm tội thời xưa gồm có : khắc chữ vào trán (mặc), cắt mũi (tị), chặt chân (phi), thiến (cung), chém đầu (đại lích), cho đi đày (lưu), đem của đến chuộc tội (thục), đánh bằng roi (tiên), đánh bằng roi gỗ (phác); Cửu Tuyền là chín suối, để chỉ người chết đem chôn xuống đất; Cửu Long Giang là sông Cửu Long có 9 cửa; Cửu đại hơn ngoại nhân là ý nói quan hệ máu mủ là thân thuộc hơn hết, dù có họ hàng xa còn hơn người dưng.
Viết đến đây, tôi nhớ Ông Bà mình thường thờ Cửu Huyền Thất Tổ.



Vậy, Cửu Huyền Thất Tổ là gì ?


Theo thiển ý của tôi là Cửu Huyền tức 9 đời và Thất Tổ tức 7 tổ ? Bởi vì, con số 7 và 9 ở đây để phân biệt nam và nữ như đã dẫn ở trên. Đó là ý kiến, xin quý bậc cao minh bổ túc chỉ dạy thêm.


Cửu Huyền hay Cửu Tộc hoặc Cửu Đại tức dòng họ gồm 9 đời tính từ cao đến thấp đối với dòng họ trong gia tộc, được tính từ đời Ông Bà Sơ trở xuống đến các Chút như sau : Ông Bà Sơ (Huyền tổ), Ông Bà Cố (Tằng tổ), Ông Bà Nội hay Ngoại (Tổ phụ/Hiền tổ), Cha Mẹ (phụ thân), bản thân, các con (tử), các cháu (tôn), các chắt (tằng tôn) và các chút (huyền tôn).
Có người nói : Cửu Huyền gồm 9 bậc, nghĩa là mình đứng ở giữa có trên 4 bậc và có dưới 4 bậc tức là : Cao, Tằng tổ, Tổ, Khảo, Kỷ, Tử, Tôn, Tằng tôn, Huyền tôn.



Còn Thất Tổ là gì ?


tức là tổ tông 7 đời, bởi có câu Thất Thế Phụ Mẫu cũng căn cứ sự dẫn chứng ở trên, được tính từ Ông Bà Nội trở lên đến Ông Bà Kỷ : 1.- Ông Bà Nội (Tổ Phụ/ Hiền tổ), 2.- Ông Bà Cố (Tằng tổ), 3.- Ông Bà Sơ (Huyền tổ), 4.- Ông Bà Sờ (Lai tổ), 5.- Ông Bà Sẩm (Côn tổ), 6.- Ông Bà Cẩm (Nhưng tổ) và 7.- Ông Bà Kỷ (Vân tổ).


Do vậy, Ông Bà mình thờ Cửu Huyền Thất Tổ là thờ cả dòng họ nhiều đời từ Ông Bà Kỷ (Vân Tổ) đến các Chút trong thân tộc, đáng cho người hậu thế như chúng ta noi gương. Bởi vì, đó là căn bản đạo đức của dân tộc Việt-Nam đáng ngưỡng mộ và biết ơn tiền nhân, không khác :
Ăn trái nhớ kẻ trồng cây,
Uống nước nhớ kẻ đào giếng


vậy!
Và lúc nào cũng tưởng nhớ đến quốc tổ Hùng Vương, bằng chứng trong dân gian thường ghi nhớ nằm lòng ngày giỗ tổ là :


Dù ai buôn bán gần xa,
Nhớ ngày giỗ tổ tháng ba, mùng mười


Hơn nữa, chữ Cửu Huyền Thất Tổ tức 9 huyền 7 tổ, nếu chúng ta cộng 2 con số 9+7=16, rồi cộng tiếp 1+6 thì có con số là 7 rớt đúng con số tối đa của nguyên số gồm : Đất 2, Trời 3 và Vạn vật 2 .v.v.
Xin tạm chấm dứt ở đây, vì tôi thấy bài Con Số 5 viết chung với Gs Toàn Phong Nguyễn Xuân Vinh cũng nhắc lại bài Con Số của tôi, rồi bổ túc thêm phần của Gs Toàn Phong Nguyễn Xuân Vinh, nên quá dài, cho nên tôi chỉ trích đoạn bài Con Số 5 như đã trích dẫn ở trên.


Hàn Lâm Nguyễn Phú Thứ



(Trích dẫn từ trang 838 đến trang 853 quyển Tử-vi & Địa-Lý

Thực-hành của Hàn Lâm Nguyễn Phú Thứ )


===

Đêm năm Canh, Ngày sáu khắc tính như thế nào ?




Thuở xa xưa, những bậc tiền nhân thường dùng Thập Nhị Địa Chi tức12 con Giáp để gọi cho Năm, Tháng, Ngày, Giờ. Số 12 con Giáp tức 12 con vật tượng trưng đó được sắp theo thứ tự như sau : Tý (Chuột), Sửu (Trâu), Dần (Cọp), Mão hay Mẹo (Mèo), Thìn (Rồng), Tỵ (Rắn), Ngọ (Ngựa), Mùi (Dê), Thân (Khỉ), Dậu (Gà), Tuất (Chó) và Hợi (Heo).
Ngoài ra, phương cách dùng để tính các tháng theo con Giáp thì : GIÊNG (Dần = Cọp), HAI (Mão hay Mẹo = Mèo, BA (Thìn = Rồng), TƯ (Tỵ = Rắn), NĂM (Ngọ = Ngựa), SÁU (Mùi = Dê), BẢY (Thân = Khỉ), TÁM (Dậu = Gà), CHÍN (Tuất = Chó), Mười ( Hợi = Heo), Mười Một (Tý = Chuột) và Chạp (Sửu =Trâu).


Nhưng tại sao, thời kỳ xa xưa đó lại đặt tháng Giêng là tháng đầu năm mà không gọi là tháng Một?


Theo thiển nghĩ của tôi, bởi vì lúc bấy giờ, dưới thời quân chủ còn Vua Chúa, thường dành con số Một để chỉ nhà Vua, là thiên tử (con trời) để cai trị dân chúng tức nhứt nhân (người đứng đầu, người lớn hơn hết), từ đó trong thiên hạ phải kiêng cử, cho nên mới đặt tháng Giêng?
Ngoài ra, khi sanh con đẻ cái cũng không thể gọi con đầu lòng là con Một mà chỉ gọi là con Trưởng hay con Hai hoẵc con Cả, vì sợ húy kỵ đến nhà vua, bằng chứng ở Việt Nam không có nhà nào gọi con đầu lòng là con Một là thế đó !.


Còn tháng Giêng tại sao là Tháng Dần ?


Căn cứ theo sách xưa, xin trích dẫn như sau :


Nhân sinh ư Dần
(Loại người sanh ra ở hội Dần).


Nhứt niên chi kế tại ư Xuân
(Kế hoạch trong 1 năm phải được sắp đặt ở mùa Xuân)


Nhứt nhựt chi kế tại ư Dần
(Kế hoạch trong 1 ngày phải sắp đặt ở giờ Dần).


Hơn nữa, trong 12 con Giáp, con Cọp là chúa sơn lâm, rất mạnh bạo hơn 11 con Giáp kia, cho nên người xưa chọn tháng Giêng là tháng Dần cho con Cọp cầm tinh là như thế?


Người xưa, tại sao tháng gọi tháng Chạp là tháng cuối năm mà không là tháng Mười Hai như năm Dương Lịch?


Theo thiển nghĩ của tôi, nước chúng ta thời bấy giờ phần đông làm ruộng, cho nên tháng cuối cùng của một năm, ruộng đã làm xong, đã đem lúa vô bồ, vì thế phần đông dành thời gian này lo các lễ cúng, tiệc tùng để tạ ơn Thần Nông hoặc cúng Đình Thần sau khi vụ mùa đã hoàn tất, hết nhà này đến nhà khác, có khi kéo dài cho đến Tết Nguyên Đán.
Hơn nữa, chữ Chạp là lễ cúng. Vì thế, nó còn có các tên lễ cúng khác như : Giỗ Chạp, Chạp Miếu, Chạp Mả...


Do vậy, thay vì gọi tháng Mười Hai là tháng Chạp là thế đó !.
< Khi nhắc đến Lễ Cúng Đình Thần, hằng năm thường cử hành lễ này (được biết ngày xưa các vị cựu quan chức ngày xưa, đơn cử như : Cụ Nguyễn Trung Trực (Rạch Giá) là người có công trạng chống Pháp, nên sau khi Cụ bị quân Pháp chặt đầu, Cụ được vua ban Sắc Chỉ Thần và được thờ tại Đình Thần Nguyễn Trung Trực Rạch Giá ngày nay, nếu cần xin xem quyển Danh Nhân Việt Nam hậu bán thế kỷ 19 cùng tác giả Nguyễn Phú Thứ từ trang 161 đến trang 195) trong các ngày Lễ Cúng Đình Thần, các vị bô lão cùng Ban Hội Tề mặc áo dài khăn đóng để đi rước sắc thần, (nếu làng xã đó chưa hoàn thành Đình Thần, để an vị nơi làm lễ cúng Thần), đặc biệt phải có các học trò lễ đứng hai hàng để : dâng hương, dâng trà, dâng rượu...và lễ bái (lạy) >.


Ngoài ra, phải nói đến Hát Bộ (có người gọi Hát Bội) để cúng Thần, thông thường Ông Hương Cả trong làng là người đứng đầu chủ xướng lễ cúng Đình và là người có thực quyền hơn hết, cho nên mỗi lần có gánh hát về hát cúng Đình, Ông Hương Cả chính là người Cầm Chầu để đánh những hồi trống chầu thưởng phạt cho nghệ sĩ, bởi vì Ông Hương Cả là bực thâm nho lại rất rành tuồng tích, kể cả cách dặm mặt và các câu hát tuồng tích của các nghệ sĩ, cho nên Ông Hương Cả cầm chầu để khen thưởng hoặc bắt lỗi các đào kép trong lúc trình diễn, vì các nghệ sĩ không thuộc tuồng hát cương, cho nên không thể bắt một người nào đó đến cầm chầu mà không rành tuồng tích.


Thời xưa, các nghệ sĩ nào được Ông Hương Cả đánh nhiều hồi trống chầu, thì sau khi hát xong, sẽ được Ban Hội Tề (*) thưởng phẩm vật tặng riêng cho cá nhân nghệ sĩ đó.


Còn trái lại, các nghệ sĩ nào bị Ông Hương Cả đánh Khắc là gõ bên vành trống kêu cắc cắc thì các nghệ sĩ đó bị Ông Hương Cả phạt vì hát sai, hát cương, để nghệ sĩ biết thân mà hát lại cho đúng và nghệ sĩ nào bị đánh khắc nhiều lần, sau khi hát xong sẽ bị Ban Hội Tề cùng Ông Bầu đoàn hát quở phạt. Đó là, luật lệ thưởng phạt công minh của người Cầm Chầu đối với nghệ sĩ.


Mặc dù, Ông Hương Cả là người có thực quyền ở trong làng, nhưng những hồi trống chầu đôi khi cũng không hài lòng hết mọi người, cho nên cũng bị chê trách như thường.


Vì thế, trong dân gian mới có câu :


Ở đời có bốn cái ngu,
Làm mai, lãnh nợ gác cu, cầm chầu.


(*) Được biết, thời xưa Ban Hội Tề trong làng có 12 vị Hương Chức như sau : Hương Cả, Hương Chủ, Hương Sư, Hương Trưởng, Hương Chánh, Hương Giáo, Hương Bộ, Hương Quản, Hương Thân, Hương Hào, Xã Trưởng là người có bổn phận giữ con dấu để thâu thuế Điền, thuế Thân trong làng và Chánh Lục Bộ là người có bổn phận giữ Sổ Bộ Đời như : Khai Sanh, Khai Tử, Hôn Thú ...)


Đêm Năm Canh, Ngày Sáu Khắc


Được biết, niên lịch cổ truyền Á Đông đã xuất hiện từ đời Hoàng Đế bên Tàu, 2637 trước Thiên Chúa năm 61.


Còn đối với : Đêm Nam Canh, Ngày Sáu Khắc như thế nào ?.


Chúng ta để ý sẽ thấy : Ngày tính Khắc, Đêm tính Canh, cho nên chúng ta đã từng nghe thấy như sau :


Canh Một dọn cửa, dọn nhà
Canh Hai dệt cửi, canh Ba Đi nằm...
Hoặc là : Nửa đêm giờ Tý canh Ba


Theo thiển nghĩ, chúng ta thấy câu :


Nửa đêm giờ Tý canh Ba


thì chúng ta có thể đoán được chữ nửa đêm (tức khoảng 12 giờ đêm hoặc 0 giờ), còn giờ Tý canh Ba (tức khoảng 23 giờ đêm đến 1 giờ sáng). Bởi vì, các bậc tiền nhân dùng 12 con vật cầm tinh tuợng trưng tức12 con Giáp, để phân chia bảng Giờ trong một ngày có 24 giờ như sau :

 

Bảng giờ  trong 1 ngày cûa 12 con giáp

 

 

Gi

 

 

Thi Gian

 

Gi

 

 

Thi Gian

Từ 23 giờ đến 1 giờ sáng

Ngọ

Từ 11 giờ đến 13 giờ trưa

Sửu

Từ 1 giờ  đến 3 giờ sáng

Mùi

Từ 13 giờ đến15 giờ xế trưa

Dần

Từ 3 giờ đến 5 giờ sáng

Thân

Từ 15 giờ đến 17 giờ chiều

Mão

Từ 5 giờ đến 7 giờ sáng

Dậu

Từ 17 giờ đến 19 giờ tối

Thìn

Từ 7 giờ đến 9 giờ sáng

Tuất

Từ 19 giờ đến 21 giờ tối

Tỵ

Từ 9 giờ đến 11 giờ sáng

Hợi

 Từ 21 giờ đến 23 giờ khuya

 


              Căn cứ sự phân chia giờ ở trên, chúng ta thấy :


              a)- Ban ngày dài được 14 giờ, còn ban đêm dài được 10 giờ và thấy được giờ Tý canh Ba, từ đó chúng ta tính được bảng 5 Canh như sau :

 

Tên Canh

Thi Gian

Canh 1

Từ 19 giờ đến 21 giờ tức giờ Tuất

Canh 2

Từ 21 giờ đến 23 giờ khuya tức giờ Hợi

Canh 3

Từ 23 giờ đến 1 giờ sáng tức giờ Tý

Canh 4

Từ 1 giờ đến 3 giờ sáng tức giờ Sửu

Canh 5

Từ 3 giờ đến 5 giờ sáng tức giờ Dần


              Do vậy, nếu chúng ta đem so sánh Canh với giờ, thì có hai giờ bằng một Canh và nếu đem so sánh bảng Giờ trong một ngày của 12 con Giáp ở trước sẽ thấy đúng.


              b)- Mỗi ban ngày dài 14 giờ, đươc chia cho 6 khắc như bảng sau đây :

 

 

   

   

Tên Khắc

Thời Gian

Tên  Khắc

Thời Gian

Khắc 1

Từ 5 giờ đến 7 giờ 20 sáng

Khắc 4

Từ 12 giờ đến 14 giờ 20 xế trưa

Khắc 2

Từ 7 giờ 20 đến 9 giờ 40  sáng

Khắc 5

Từ 14 giờ 20 đến16 giờ 40 chiều

Khắc 3

Từ 9 giờ 40 đến12 giờ trưa

 

Khắc 6

Từ 16 giờ 40 đến 19 giờ tối

 





Như vậy, nếu chúng ta đem so sánh Khắc với Giờ, thì có 2 giờ 20 phút bằng 1 Khắc. Bởi vì, ban ngày dài 14 giờ, đem chia đều cho 6 Khắc, thì đuợc 140 phút, tức là 2 giờ 20 phút.


Thế nên, chúng ta thường thấy câu : Đêm Năm Canh, Ngày Sáu Khắc là quả đúng vậy.



(Trích dẫn từ trang 60 đến trang 70 quyển Tử-vi & Địa-Lý

Thực-hành của Hàn Lâm Nguyễn Phú Thứ )
 

 


=====
Đọc tiếp:
 

BÓI THEO SỐ
(Tác giả Vương Trùng Dương và Giáo sư Hiển Linh)
(Michael Tran - Theo TuviGlob)
l)

Kyserling đã viết: muốn khám phá được những sự huyền bí của vũ trụ, trước tiên phải khám phá ra được những sự huyền bí trong cơ thể của con người trước đã. Vì sao ? Vì con người trong cơ thể có nhiều sự huyền bí, thể hiện trên bàn tay, trong tướng mạo, trên gương mặt và cả tướng đi, đã làm cho các nhà chuyên khảo về huyền bí học đã phải nhọc công khám phá ra đựơc một cách rất khó khăn vô cùng. Nhìn tướng đi đã biết người đó sang hay hèn, xem chỉ tay biết được sự chết sống, xem gương mặt biết có thể chết và bệnh gì. Bởi vậy, người ta phải nhìn một cách chính xác rằng: mỗi con người đều có số mạng.

Ở đây vì khuôn khổ của sách quá nhỏ hẹp, tác giả chỉ đem một vài khía cạnh và đại khái trình bày và hứa hẹn, một ngày nào đó, tác giả sẽ viết rõ ràng và chính xác hơn.

Bạn đã đọc qua các nhật báo: VIỆT NAM CÔNG THƯƠNG, MIỀN NAM, DIỄN ĐÀN TÒAN DÂN, DIỄN ĐÀN SỐNG MỚI bạn đã thấy tác giả nhiều lần trình bày một cách chính xác về những biến chuyển vũ trụ và con người.

Với mục đích giúp ích bạn đọc khi muốn biết được đời mình qua những tên tuổi, những con số biết được giàu nghèo, sang hèn hay thương đau trong cuộc đời, mà khỏi cần phải đến các nhà "Xem tướng số", chỉ đếm vào tên tuổi hay bút hiệu của mình cũng đủ hiểu cuộc đời và sự nghiệp trong tương lai. Những tâm hồn đang xao xuyến vì một chuyện lòng đau thương vì cảnh đò ngang trái, được hiểu số phận mà an tâm tiến bước trên con đường danh vọng, sự nghiệp và cuộc đời.

Đây là bản số các bạn cứ theo tên tuổi của mình mà cộng lại, và xem theo con số được giải thích theo từng số dưới đây:

0

1
2
3
4
5
6
7
8
9
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J

K

L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
 
 
 
 

Bạn cứ viết tên ra rồi tính theo con số theo bản trên đây rồi cộng lại để biết mình ở vào số mấy và xem lời giải ở những phần dưới để biết cuộc đời, sự nghiệp, tình duyên, tài lộc, thọ yểu như thế nào, để xoa dịu được những cuộc đời còn bước đi cô độc trên khắp nẻo đường, mà trước mặt chỉ còn thấy một đám mây mù, một màu đen tối như màn đêm không có một ánh sao!  

Dưới đây là bản thí dụ cho các bạn dễ nhớ: Thí dụ số của các nghệ sĩ tân nhạc theo biệt hiệu và tên họ: 

                   THANH   THÚY 
                    97037   9704

                      26 + 20 = 46

Cộng lại số Thanh Thúy là 46, nghĩa là lấy hai số cộng lại một lần nữa 4+6=10; 1+0=1.

THẨM THÚY HẰNG 
9702 9704 7036

18 + 20 + 16 = 54

Số Thẩm Thúy Hằng là 54, Cộng lại 5+4=9. Số Thẩm Thúy Hằng là 9.

Bản số đã chỉ rõ những chữ phải nằm trong con số nào, chỉ làm toán cộng những con số này là một sự huyền bí kỳ diệu, theo nhà huyền bí học Kyserling thì đó là những con số của cuộc đời mà cha mẹ khi sanh ra đã tự nhiên đặt tên cho đứa con mình. Sang, hèn, giàu, nghèo đều do những tên tuổi và đã phân tách ra thành những con số đó.  

Khi tính xong thành những con số rõ rệt, bạn hãy đọc những lời giải thích tiếp ở những phần sau để biết rõ cuộc đời mình trong tương lai, hay hiện tại, có chết yểu, hòan thành sự nghiệp tình duyên dang dở, thi đỗ hay rớt, nghĩa là con số bao gồm tất cả cuộc đời, sự nghiệp, công danh của bạn trong hiện tại và trong tương lai vậy.  

Đặc biệt:

Riêng trường hợp số 0 chỉ áp dụng (19 và 91) :

1. Cho những số nào sẽ gặp trong trường hợp mà tổng số các con số cộng lại sẽ gồm có 2 con số là số 1 và 9 (1 + 9)  thì thay vì là 10, bạn hãy coi tên đó là trường hợp của số 0.

2. Hoặc ngược lại (9+1) thì thay vì là 10, bạn hãy coi tên đó là trường hợp của số 0. 

Sau khi cộng số, hãy click chọn phần lý giải tương ứng với các số dưới đây:

Số 0 Số 1 Số 2 Số 3 Số 4 Số 5 Số 6 Số 7 Số 8 Số 9
 
 

 SỰ LIÊN HỆ CỦA MẶT TRỜI
SỐ 0

 BẢN CHẤT

 Nhằm vào số này, bản chất yếu ớt, hay cảm động, không được bình tĩnh trước một vấn đề quan trọng cần phải giải quyết mau lẹ, hay ngờ vực thường hay mang lấy thất bại, cuộc sống có phần bê bối. Trong bản tánh của con người thường hay thay đổi không có một sự nhất định căn bản. Có sự nghiệp rồi cũng bị đổ vỡ sau đó.

SỞ THÍCH 

Ưa xa hoa, thích màu sắc lộng lẫy, hay đa tình, đa cảm, có nhiều tự ái, không chịu lời lẽ cứng rắn, thích dịu ngọt và êm đềm, thích sống riêng lẻ, không có óc xã giao, không ưa bạn bè làm rộn hay những việc có tính cách chạm đến cá nhân, thích đi xa hay tìm tòi những cái gì đẹp đẽ, lên xe xuống ngựa. 

TÌNH DUYÊN 

Tình duyên thường hay có nhiều thắc mắc hay nghi ngờ, không được tốt đẹp lắm cho vấn đề này, cuộc sống có phần trầm lặng, khó hiểu, chuyện tình duyên dang dở lúc đầu, sau thành công nhưng không được ăn đời ở kiếp. Cuộc đời trong tương lai có việc thương đau về vấn đề tình duyên, nếu không đổ vỡ thì cũng gãy gánh nửa đường, khó mà xây dựng được hạnh phúc êm đẹp. Nếu có chỉ tạm thời gian, vì lẽ lúc đầu thường chuyện tình duyên thì không xảy ra chuyện gì xích mích, nhưng sau đó hòan tòan đổ vỡ. Tóm lại, số này khó xây dựng được hạnh phúc vững bền.  

CÔNG DANH 

Về công danh thì chỉ ở mức độ trung bình, cũng có tăm tiếng 1 thời gian, rồi lu mờ đi, công danh lên bổng xuớng trầm, nhưng lúc đầu có cơ hội bao nhiêu việc đáng kể. Không sợ thất bại về vấn đề thi cử, học giỏi và học nhiều nhưng rồi cuộc sống không cho phép phát triển mạnh về vấn đề công danh.  

SỰ NGHIỆP 

Vấn đề này khó mà thành công được nếu cá nhân bản thân xây dựng, nhưng phần này nhờ gia đình, thân tộc hay bạn bè giúp sáng kiến nhiều hơn là tự mình đào tạo lấy, tuy nhiên trong tương lai sự nghiệp có thể phát triển rộng lớn, có thể hòan thành sự nghiệp nhưng phải nhờ sự giúp sức của gia đình thân tộc hay bạn bè. Thời gian đầu cũng thường hay đau buồn về vấn đề này, hay chán nản buồn tủi. Sự nghiệp hòan thành hay không là do lòng trung tính và thành thật của mình, có đổ vỡ chăng là do ở sự không biết đến sự đối xử và lòng thành thật của mình mà thôi. 

TÀI LỘC 

Vấn đề tài lộc lại càng khó khăn hơn vào tuổi mới vừa bước vào đời, muốn kiếm được tiền cũng phải trải qua nhiều giai đọan hết sức cùng cực khổ não, không khi nào được suông sẻ hay được sự giúp đỡ tận cùng của tình bạn bè, nhưng trong tương lai vào thời trung vận thì tiền bạc dễ dãi, theo đà công danh và sự nghiệp mà lên cao. Nhưng tuy cũng khó khăn, tính tóan rất nhiều về tâm trí mà không phải về thể xác nữa. 

CUỘC ĐỜI 

Cuộc đời có nhiều giai đọan và thay đổi thường xuyên, không dừng lại một chỗ mà là xoay tròn theo cuộc sống, cuộc đời không có nhiều diễm phúc sống trong sự yên ấm của gia đình, cuộc đời và hậu vận thì đổ vỡ, mang nhiều chuyện buồn thương.  

THỌ YỂU  

 Với con số 0 tuy như vậy, nhưng cuộc đời không đến nỗi phải chết non, số sống được lâu bền, nhưng thường hay bệnh họan bất thường hay thường hay gặp tai nạn. Nếu biết giữ gìn thân thể thì thì có thể ít đau bệnh và việc sống có phần sung túc về thể xác.

================(Trở lên trang đầu)

SỰ LIÊN HỆ CỦA SAO NGÂN HÀ
SỐ 1

 BẢN CHẤT 

Số 1 con người không thay đổi, định việc gì thì nhất định không thay đổi, trong cuộc đời lại càng có chí hơn, những sự việc bên ngòai không làm lay chuyển được tấm lòng, bản chất thành thật và không thay đổi khi đã quyết định một việc gì, hoàn tòan tín nhiệm nơi bản năng, không bao giờ phục lụy trước một áp lực hay 1 việc gì có tính bắt buộc.  

SỞ THÍCH 

Con người thích phiêu lưu, mạo hiểm, tìm những cảnh vật thiên nhiên, không thích bợ đỡ hay làm những việc có tính cách nịnh hót, luôn luôn muốn mọi người nghe theo lời mình hơn là cãi lại. Có tánh tự ái không muốn kẻ khác xen vào những việc của mình, dù việc làm đó quấy cũng không muốn sửa đổi. Có nhiều tham vọng muốn trở thành người chỉ huy hơn là một người bị chỉ huy. 

TÌNH DUYÊN

Vấn đề tình duyên là một vấn đề hệ trọng cho cả cuộc đời, tuy nhiên lại có nhiều khe khắt, nhiều lụy phiền, không bao giờ lắng đọng được lòng sầu, buồn tủi và ray rứt, không bao giờ được vui sướng, hưởng được tình ân ái, tuy có rất nhiều nhưng rồi cũng đau khổ rất nhiều, tình duyên là một chuyện tạm bợ chứ chưa chắc đã thành công mà hưởng được lạc thú của việc chung tình. Tuy vậy sau đó cũng có thể xây dựng được hạnh phúc và tạm quên đi những chuyện đã qua rồi.  

CÔNG DANH 

Công danh thì lên cao tới mức tối đa, dù muốn dù không cũng phải trở thành một nhân vật hay một người có tiếng tăm trong nghề nghiệp và tên tuổi luôn luôn được tiếng muôn đời, vấn đề học vấn không lên cao lắm chỉ ở mức độ trung bình, nhưng công danh được lên cao, có nhiều tiếng tăm là nhờ ở bản năng họat động và óc mạo hiểm và trí sáng suốt của mình. 

SỰ NGHIỆP 

Tuy công danh lên cao nhưng sự nghiệp không được sáng tỏ, vì lẽ sự nghiệp thường bị chi phối cho vấn đề công danh rất nhiều, tuy vững chắc, không sợ bị đỗ vỡ giữa chừng, nhưng sự nghiệp ổn định và ở vào mức độ tầm thường không quá lên cao, và cũng không bao giờ xuống thấp, tuy vậy vào thời trung vận bị nhiều áp lực có xuống dốc một thời gian ngắn, làm nhiều đau khổ. Sự nghiệp bị liên quan với công danh, và cuộc đời nên cuộc sống thường ở vào mức độ thấp kém vào Trung vận.  

TÀI LỘC 

Tài lộc nhỏ làm ra rất nhiều có phần dư dã đến tột độ, thành công hòan tòan về vấn đề này, nhưng sau đó lại suy sụp một phần nào vào thời trung vận, nghĩa là vào khỏang từ 25 đến 35 tuổi. Khoảng thời gian này, tài lộc ra vào thường xuyên, không nắm được một chỗ như thời tiền vận, tiền vận là khỏang từ 18 đến 25 tuổi và vào khỏang chót của cuộc đời, tài lộc điều hòa trở lại như cũ.

CUỘC ĐỜI 

Cuộc đời thường lên cao, nhưng trong cuộc đời hay có nhiều diễn biến không ngừng, hay, đẹp về tên tuổi, sống được nhiều người ưa thích và nhắc nhở. Thành công to một thời gian trên bước đường công danh, tóm lại: Cuộc đời nhiều triển vọng tốt đẹp.

THỌ YỂU  

Số này nếu không đau bệnh thì cũng bị yểu tử vào khỏang độ từ 30 tuổi sắp lên thì có nhiều sóng gió về bổn mạng, nếu không chết vào khỏang thời gian này, thì trong gia đạo cũng có người chết thay.

=================(Trở lên trang đầu)

SỰ LIÊN HỆ CỦA MẶT TRĂNG  
SỐ 2

BẢN CHẤT  

Tánh tình trầm lặng hay thương xót người có thế thương, biết mình, luôn luôn là một người hiền đức và nhân từ, không thích những kẻ lỗ mãng hay những người dùng áp lực, dọa nạt kẻ nghèo hèn, việc làm ăn, giao dịch cũng dịu hòa, khả ái và tế nhị trong mọi vấn đề. Xem thường giàu sang phú quý, không khinh khi kẻ nghèo hèn, hay thương người.  

SỞ THÍCH 

Thích trầm lặng và nhân hòa khả ái hơn những việc xa hoa, không ham tìm tòi, mạo hiểm, chỉ biết lo cho gia đình, sự nghiệp, công danh luôn luôn muốn ôn hòa, tìm sự thương yêu trong tình bè bạn, rất cẩn thận trong việc làm ăn cũng như về xã giao với những kẻ xung quanh, thuận hòa và dễ cảm mến, không tin tưởng ở khả năng của mình, hay bị chán nản vì hòan cảnh, có thể thành công nhờ ở tính khả ái này. 

TÌNH DUYÊN

Có thay đổi trong cuộc tình duyên, nhưng là con người có nhiều thương yêu, dễ cảm mến, về vấn đề này cũng có đỗ vỡ lúc đầu, nhưng sau hòan tòan hạnh phúc, cuộc sống rất biết chiều chuộng không bao giờ làm phiền lòng người mình yêu thương, biết phục vụ, tỏ ra là người hiểu biết và nuông chiều hết mực, tuy vậy thường hay gặp người có tính độc đóan, muốn có hạnh phúc cần phải dịu hiền và chịu đượng mới mong giữ được hạnh phúc được bền lâu.  

CÔNG DANH 

Công danh chỉ ở vào mức độ trung bình không lên hay không xuống quá thấp. Con đường công danh có nhiều khía cạnh đặc biệt, mức trung bình và không thay đổi đó là một việc rất tốt cho việc ổn định đời sống. Lúc nhỏ đường công danh bê bối, thường hay có chán nản và muốn bỏ dở nửa chừng nhưng sau thì hăng hái và bước mạnh trên con đường công danh đầy sáng tỏ. 

SỰ NGHIỆP

Thành công trên vấn đề sự nghiệp, có thể được tiến triển hơn nhiều về vấn đề này. Sự nghiệp đi song song với công danh, làm cho bản chất con người có nhiều biến đổi quan trọng. Sự nghiệp vững bền và có phần lên cao nhờ có sự trầm lặng và biết thương kẻ khó. Và, vào hậu vận, tức là vào thời kỳ 35 tuổi trở lên sẽ còn cao nữa, cho đến khi nào lên đến mức chót của cuộc sống hiện tại mới thôi. Nhưng nếu có nhiều sáng kiến, thì sự nghiệp sẽ lưu truyền qua đời này cho đến đời khác. 

TÀI LỘC 

Tài lộc được nhiều chuyển biến bất ngờ, lúc tiền vận, nghĩa là từ 18 đến 25 tuổi có thay đổi và bất thường, không nhất định được việc này, nhưng sau đó, vào trung vận tức là từ 25 đến 35 tuổi thì tài lộc rất vững chắc, có vô mà không có ra cho đến mức chót của cuộc đời, nên cẩn thận và bố thí thì tài lộc được điều hòa.  

CUỘC ĐỜI

Cuộc đời ở vào mức độ bình thường không có gì quan trọng đáng nói, muốn có được nhiều kẻ thương yêu thì nên dè dặt và thận trọng đừng nên bao giờ ỷ lại vào của cải, cũng như vào sự nghiệp của mình thì cuộc đời vẫn trầm lặng và hay đẹp cho đến suốt cuộc sống. 

THỌ YỂU  

Số này trường thọ, có thể thọ rất cao, nhưng cũng thường hay đau bịnh. Sau già có lãng trí, thường hay quên. Số tốt cho bản thân và thể xác. 

================(Trở lên trang đầu)

SỰ LIÊN HỆ CỦA VÌ SAO JUPITER 
SỐ 3

BẢN CHẤT 

Con người đạt được đến mức độ cao của cuộc sống, nhiều tình cảm và đầy đủ tài năng có thể trở thành một nhân vật có tên tuổi, biết phục thiện, có óc sáng suốt, lấy tình cảm đổi lấy danh vọng, yêu thương kẻ giúp đỡ mình trên bước đường công danh. 

SỞ THÍCH 

Là người ham học hỏi, biết phục thiện, dễ ham mê những cảnh vật xảy ra trước mắt, nhiều tình cảm, thích sống chung với nhiều người hơn là sống độc thân, hay than vãn một mình trước sự không hay của cuộc đời, thích những họat động thường xuyên nhưng không có lòng rộng rãi và ý nhứt định, nên thường bị kẻ khác lừa dối phỉnh gạt, ham mê bạc tiền, thích sống với những việc mình làm ra hơn là có kẻ khác giúp đỡ, hay tự đắc, dễ bị thất bại.  

TÌNH DUYÊN

Thường đùa giỡn với tình yêu hơn là muốn xây dựng hạnh phúc, số có rất nhiều tình yêu, đa sầu, đa cảm, thường không xét đóan kẻ đứng trứơc mặt mình, nhắm mắt thương càn, thương đại rồi sau đó lại chán nản, làm cho con người mang nhiều tai tiếng không tốt. Coi tình yêu như một trò đùa, không bao giờ nghĩ đến ảnh hưởng tai hại cho danh dự và cuộc sống của mình. Không chủ định được lòng mình khi có một người đứng trước mặt. Nhiều tai tiếng về vấn đề này.  

CÔNG DANH 

Công danh thường lên rất mau mắn vì tài xã giao rất giỏi thường thuộc về phạm vi văn nghệ hay những nghề có tính cách thủ công hơn là những vấn đề có liên quan đến xã hội hay có những tính cách rộng lớn. Kiên nhẫn thì mau lên cao tùy thuộc ở miệng lưỡi nhiều hơn là ở khả năng học thức. 

SỰ NGHIỆP

Kết quả mỹ mãn về vấn đề này, trong tương lai còn có nhiều triển vọng tốt đẹp, nếu là còn nhỏ tuổi, nhưng nếu đứng tuổi thì cuộc sống đã hòan thành sự nghiệp từ lâu rồi. Sự nghiệp lên rất mau như diều gặp gió, thành công về vấn đề này ngòai sức tưởng của cá nhân mình, thường làm chơi ăn thiệt, có cơ hội phát triển rất mạnh mẽ về vấn đề này và rất mau chóng thành công. 

CUỘC ĐỜI

Cuộc đời lên xuống không ngừng, khi thì lên cao, khi thì xuống thấp, không có sự nhất định đặc biệt, không có chủ định và mục đích cho cuộc sống, thế nên hay lâm vào tình trạng túng quẫn thường xuyên, lo cho người mà không lo cho mình. 

THỌ YỂU

Số này chỉ thọ vào mức độ trung bình, cuộc sống ít hay đau bịnh, nhưng thường hay có chứng bệnh nan y, hay trong thân thể. Số không có yểu tướng, nhưng cũng không thọ được lâu lắm. Chỉ vào khoảng từ 45 đến mức 55 là mức tối đa mà thôi.  

================(Trở lên trang đầu)

SỰ LIÊN HỆ CỦA VÌ SAO SATURA 
SỐ 4

BẢN CHẤT 

Là con người biết thương xót, tượng trưng cho sự công bình và bác ái, biết làm việc và sử dụng mọi công bình và bác ái, biết làm việc và sử dụng mọi công việc sáng tạo, biết làm việc theo khả năng, hay chiều chuộng người cộng tác có nhiều sáng kiến hơn mình, biết suy nghĩ và cộng tác với người phát minh ra sự việc, làm tròn bổn phận, lo tròn công việc giao phó. Không thích những người xảo trá và mâu thuẫn. Hay chờ đợi việc làm hơn là có sáng kiến trong công việc làm.  

SỞ THÍCH 

Thích người ta dùng mình đúng chỗ và trả tiền sòng phẳng đúng ngàg hơn là lôi thôi về vấn đề tiền bạc. Không thích biến cái sự làm ăn, chỉ lo thủ phận mình và hình hóa mọi vấn đề, không thích quan trọng sự việc hay tâng bốc mình lên cao, muốn làm gì thì làm, không chịu hay cãi vả dù biết làm công việc đó sai. Không chịu gò bó trong kỷ luật khắt khe hay chống lại những sự cưỡng ép bất bình đẳng, chống lại những sự bất công trong công việc làm ăn hay tiền bạc.  

TÌNH DUYÊN

Tình duyên rất mực chín chắn, muốn bước vào vấn đề ân ái thường hay suy nghĩ rất chín chắn và phân tích rất cẩn thận rồi mới bắt đầu đi vào con đường tình yêu, thưc tế và cẩn thận trong vấn đề này, vấn đề tình duyên quá khắt khe, đòi hỏi nhiều thời gian thử thách và thêm 1 thời gian xét đóan nữa rồi mới đi sâu vào vấn đề cho nên tình duyên ít bị đỗ vỡ, thích những con số lẽ 3, 5 hoặc 7, đó là ngôi thứ của những người yêu tương lai. Tóm lại, vấn đề tình yêu rất dè dặt và rất thận trọng.  

CÔNG DANH 

Công danh lên cao đến tột đỉnh của danh vọng, năng khiếu và tai năng có thừa, ở vào chức vụ quan trọng của một xã hội cần thiết đến sự phục vụ của mình. Công danh không có trở ngại, vẫn một con đường đi thẳng không có hố sâu, vực thẳm. Hòan tòan thành công trong vấn đề này, không có một trở ngại nhỏ nào có thể chi phối được sự tiến triển của công danh.  

SỰ NGHIỆP

Sự nghiệp lúc đầu có hơi nghiêng ngửa đôi chút nhưng sau đó thì thành công hòan tòan theo song song với công danh, sự nghiệp có thể vững chắc được khi công danh được lên cao.  

TÀI LỘC

Vấn đề tài lộc rất điều hòa, muốn xuất phát, làm ăn một việc gì rất chín chắn và cẩn thận. Không khi nào tiêu pha một cách hoang uổng, không bao giờ mạo hiểm hay liều lĩnh một cách điên rồ mà không bao giờ nghĩ trước, cho nên vấn đề tài lộc hết sức thận trọng và chắc chắn, không bao giờ sứt mẻ.  

CUỘC ĐỜI

Cuộc đời lúc nhỏ có nhiều trở ngại trong vấn đề học vấn hay đau buồn về chuyện gia đình, sự nghiệp, trong lòng nhiều bận bịu, tuy nhiên sau đó thì được đỗ đạt, những ý tưởng bi quan lẫn tiêu tan mất, tuổi nhỏ cuộc đời cũng nhiều đau xót, không bao giờ có sự yên lặng của tâm hồn, trong mọi vấn đề đều mang trong lòng nhiều thắc mắc.

 THỌ YỂU

Số này có bất đắc kỳ tử nhưng ở vào tuổi già, không có bịnh họan, đau yếu thường xuyên. Có thể bị bất đắc kỳ tử về tai nạn. 

================(Trở lên trang đầu)

SỰ LIÊN HỆ CỦA VÌ SAO MECURY 
SỐ 5

BẢN CHẤT 

Con người thường hay thay đổi bản tánh, thường hay quý trọng sự tự do lựa chọn hay làm việc của mỗi người, có tánh dám hi sinh. Nhưng lại thường hay giận hờn vô lý, cuộc sống thường thường không lo xa, sống ngày nào thì lo ngày nấy không bao giờ nghĩ đến ngày mai. Cuộc sống chìm nổi bất thường nhưng lại hay thích họat động, lúc nào cũng muốn phiêu lưu, rày đây mai đó không bao giờ nghĩ đến tương lai.  

SỞ THÍCH 

Thích làm việc nhiều, thi thố tài năng, cuộc sống không chủ định, luôn luôn muốn phiêu lưu, không bao giờ muốn ở một chỗ, làm việc gì cũng muốn làm một mình, ăn một mình và cũng ở một mình. Thích sống cuộc đời rày đây mai đó, không muốn làm phiền lụy đến ai, không muốn gần gũi với gia đình. Nhiều mơ mộng, có bao nhiêu xài hết bấy nhiêu trong ngày đó, không để dành ngày mai.

 TÌNH DUYÊN

Là con người có đức tính cao đẹp, nên dễ được cảm mến của những người muốn xây dựng tình yêu, dù là đẹp hay xấu cũng có nhiều duyên dáng dễ làm cho người đứng trước mắt mình thấy hấp dẫn và dễ quyến rũ con người trước mặt, có một đều khác biệt là lời nói dù cụt hay cãi, lã lơi hay cộc lốc, cũng đều được người đối tượng cho là hay là đẹp và vừa lòng đẹp ý ngay. Tình duyên rất nhiều may mắn, có số đào hoa, kiến tạo hạnh phúc rất mau lẹ.  

CÔNG DANH

Công danh không được lên cao vì có tánh hay khinh thường cuộc sống cũng như về công danh sự nghiệp. Xem công danh như giấc mộng phù du, sự nghiệp như luồng gió thỏang, thích những phát minh mới hơn là những việc cũ. Mua chuộc sự an nhàn buồn bã hơn là sự tươi vui sung sướng, đó cũng là một điều lạ cho số có ngôi sao mecury này. 

SỰ NGHIỆP

Khinh thường sự nghiệp, nên chẳng bao giờ xây dựng được sự nghiệp, và nếu có cũng là một sự vận bất đắc dĩ của cuộc đời, nhưng chỉ một thời gian thì sự nghiệp cũng tan tành vì tánh luôn luôn khinh thường bản năng sự nghiệp đó.  

TÀI LỘC

Tài lộc thì có lúc nhiều, lúc ít, ra vào thường xuyên, không nhứt định và cũng không căn bản, có bao nhiêu rồi cũng hết trong phút chốc vì tiền bạc rất rộng rãi với bạn bè và tất cả mọi người. Nghĩ vấn đề tiền bạc như những tờ giấy lộn, ít khi có sự dành dụm hay cố gắng trong vấn đề này. 

CUỘC ĐỜI

Cuộc đời như một chiều mùa thu lá rụng buồn tẻ và cô đơn, thường có những giọt mưa ngâu đổ ngập vào lòng, không thích sống lên xe xuống ngựa, mà chỉ thích sống với đôi bàn tay trắng và 2 gót chân phiêu lãng giang hồ như những hiệp sĩ ngày xưa. Cuộc đời có nhiều lăng lóc và đau thương, dày dạn phong trần. 

 THỌ YỂU

Số này không yểu, nhưng không thọ lắm chỉ vào mức độ trung bình khỏang trung vận, nghĩa là vào khỏang từ 35 đến 50 tuổi. 

================(Trở lên trang đầu)

SỰ LIÊN HỆ CỦA VÌ SAO VENUS 
SỐ 6

BẢN CHẤT 

Là con người bao giờ cũng tỏ ra cao thượng đối với mọi người, tánh rất tế nhị và khả ái, ăn nói đứng đắn, đàng hòang, lúc nào cũng nghĩ đến gia đình, hạnh phúc đặt tất cả tâm hồn cũng như thể xác cho sự hòa hợp của hạnh húc và gia đình, hi sinh tất cả và làm tất cả, miễn sao cho trọn vẹn và gia đình được vui tươi. Không kể đến cá nhân, rất chiều chuộng gia đình hết mực, lúc nào cũng muốn gánh vác hết tráach nhiệm.  

SỞ THÍCH

Thích cảnh vật thiên nhiên, yêu hoa quả, tánh hay trầm lặng, muốn gây cảm tình với tất cả mọi người, có vẻ thẩm mỹ, ưa xa hoa, lộng lẫy, hay thích nghe đờn ca xướng hát, là con người bao giờ cũng dễ mến và dễ thương cảm hơn tất cả mọi người, là gái thì dễ cảm, là trai lại càng có nhiều tình cảm đặc biệt, biết tự trọng và dè dặt trong mọi công việc, thích sống gần gũi với mọi ngừời hơn là riêng lẽ một mình.  

 TÌNH DUYÊN

Vấn đề tình duyên có sự phân biệt rõ rệt, không đặt vấn đề tình yêu là tình yêu, mà là một sự kết hợp giữa hai tâm hồn và muốn đi dần đến hạnh phúc hôn nhân. Lấy tình yêu làm căn bản cho sự xây dựng hạnh phúc hôn nhân, không bao giiờ có ý nghĩ gì lừa dối, phỉnh gạt người đã giao trọn tâm hồn cho mình. Là người có nhiều xúc cảm và chứa đựng thương yêu cao độ, nên không khi nào có ý nghĩ phản bội, dù với tình yêu hay bạn bè cũng vậy. 
C ó thể kết hôn với những con số mà bạn lấy tên họ ra tính theo bản số, nếu đúng 2, 5 và 6 thì thích hợp nhất, có thể ăn ở lâu bền, ngòai ra chỉ có tính cách tạm thời.

CÔNG DANH

Công danh không lên cao, chỉ vào ở mức độ bình thường, là con người có nhiều sáng kiến, có thể thành công trong mọi địa hạt có tính cách nghề nghiệp như làm văn, làm báo, họa sĩ, nghệ sĩ ,v.v...Những việc này rất dễ thành công, nếu có người nâng đỡ về nghề nghiệp. Tuy vậy công danh cũng có lúc có tiếng tăm lừng lẫy, trong một thời gian nếu là làm công việc rất mực trung thành và tạo nhiều uy tín. Tóm lại, công danh chỉ ở mức độ trung bình. 

SỰ NGHIỆP

Sự nghiệp không có gì đáng nói và quan trọng trong cuộc đời, vì sự nghiệp đi liền với công danh, lên hoặc xuống là tùy theo khả năng họat động của mình, tuy nhiên sự nghiệp sẽ lên cao vào lúc hậu vận nghĩa là từ 50 tuổi trở đi.

TÀI LỘC

Tiền bạc thì điều hòa, tiêu phí có chừng mực, không thâu họach được nhiều kết quả về vấn đề tài lộc, nhưng cũng không bao giờ thiếu kém hay thất bại đến kiệt quệ, làm việc gì cũng rất cẩn thận, đếm từng đồng, tiêu từng cắt, vấn đề này rất khắt khe và không bao giờ ham của họanh tài, làm bao nhiêu thì ăn bấy nhiêu, không ham rượu chè, bài bạc. 

CUỘC ĐỜI

Cuộc đời không được nhiều may mắn trong tất cả mọi lãnh vực, chỉ ở vào mức độ hạng trung, có khi còn sút kém đến mức độ chót vì tánh ích kỷ của mình. Sống chỉ lo cho cá nhân gia đình mà không bao giờ nghĩ đến những người chung quanh. 

THỌ YỂU

Số này khó thóat qua một cơn bệnh trầm trọng vào khỏang giữa cuộc đời. Tuy vậy qua khỏi được và chỉ hưởng thọ sau đó được ít lâu nữa, và chỉ sống vào được hai phần ba cuộc đời mà thôi. 

=================(Trở lên trang đầu)

SỰ LIÊN HỆ VỚI VÌ SAO VRANUS 
SỐ 7

BẢN CHẤT 

Bản chất thâm trầm, có óc mỹ thuật, biết phân tách ra điều hay lẽ phải, có nhiều sáng kiến, lúc nào cũng suy nghĩ đến việc làm ăn và khuyếch trương nghề nghiệp. Tánh hay tìm tòi công việc, dù làm được hay thất bại cũng giữ bí mật và không bao giờ thố lộ cho ai biết công việc của mình làm, là con người có óc ích kỷ, làm gì cũng dấu kín đáo, không muốn cho ai biết được công việc ủa mình làm. 

SỞ THÍCH

Con người thích những sự kín đáo, không muốn ai xen vào công việc của mình làm. Thích bợ đỡ và ngọt ngào, rất dễ bị quyến rũ vì những cái đẹp trước mắt, là người có óc độc đóan, không muốn có một kẻ nào, dù trong gia đình, xen vào những chuyện của mình, hay nghĩ lên cao, và tự xem mình là người cao thượng, không muốn ai cãi lại sự quyết định hay lời nói của mình dù lời nói đó không đi đúng với thời gian và việc làm hiện tại.

TÌNH DUYÊN

Vấn đề tình duyên cũng có nhiều điểm khác biệt, vừa bước vào cuộc đời thì muốn xây dựng hạnh phúc quá sớm. Nhưng nếu quá muộn thì lại lúynh quýnh sợ già đi trước tuổi. Rất khắt khe với người cùng chung chăn gối, gay gắt nhiều khi dễ trở thành ích kỷ và độc đóan. Thường thường sự kết hòa lại tìm những người hơi giống tánh tình cũng như về nhân cách. Hôn nhân hạnh phuc có khi súyt đổ vỡ vì tánh quá khắt khe của mình, làm cho người ta khó chịu và có khi phải lắc đầu chán nản, quá nhỏ mọn và quá tham vọng. 

CÔNG DANH

Công danh chỉ ở vào mức độ tầm thường, có thể đi vào mức chót của nấc thang danh vọng. Cuộc đời chỉ có những năng khiếu tầm thường như bao người khác. Không có vấn đề đỗ đạt và sự học thức không cao rộng, có thể có sáng kiến về vấn đề nghề nghiệp. Thành công một vài ngành chuyên môn mà không có khiếu về lãnh vực chính trị hay tự khuyếch trương công việc cho bản thân. Số suốt đời không tạo được cơ nghiệp, nếu có là do gia đình, thân tộc bạn bè giúp sáng kiến hay kếin tạo dùm trong thời gian đầu. 

SỰ NGHIỆP

Sự nghiệp không được bảo đảm hòan tòan, có thể bị đổ vỡ vào thời kỳ giữa cuộc đời và muốn xây dựng cũng rất khó khăn, vì không có óc sáng tạo và tinh thần xây dựng, sự nghiệp vì đó mà trở thành bấp bênh. Sự nghiệp hòan tòan trống rỗng. 

TÀI LỘC

Tiền tài thường lên xuống, có khi cũng nắm được nhiều tiền của, nhưng rồi sau đó không lâu, hòan cảnh và bệnh tật làm trở nên hao hụt bất thường. Tiền bạc khó khăn nhưng khi được rồi thì nghĩ rất kỹ, khó mà xuất ra, nhưng có những trường hợp đặc biệt làm cho tiền bạc trở nên hao hụt thường xuyên.  

CUỘC ĐỜI

Cuộc đời không được nhiều người ưa thích vì có tánh gian trá và mâu thuẫn, thường bị mọi người ngờ vực, không được thành công trong vấn đề khả năng với bạn bè, cho nên cuộc đời như sống cô độc, họ hàng thân thích cũng không ưa, nói tóm lại cuộc đời cũng không được may mắn, vì tánh tình, có trường hợp sửa đổi thì may ra. Cuộc đời như con thuyền trước gió. 

THỌ YỂU

Số này không được hay lắm, chỉ hưởng thọ vào hai phần ba cuộc đời là sự may mắn. 

===================(Trở lên trang đầu)

SỰ LIÊN HỆ GIỮA VÌ SAO MARS 
SỐ 8

BẢN CHẤT

Bản chất hào hùng, biết thương người và có óc tự lập, tự cường, không trông cậy ở người khác, có nhiều sáng kiến cao cả, là con người rộng lượng, biết người biết mình nên công việc gì cũng hỏi ý kiên tất cả, mà không bao giờ quyết định một mình, làm gì cũng hết dạ hết lòng, muốn tất cả những kẻ chung quanh đều phải bắt chước đến công việc làm của mình mà không muốn bắt chước theo ai, có tinh thần rộng lớn và cao siêu, muốn lên đến mây xanh chứ không bao giờ nghĩ đến chuyện dưới đất. Tuy vậy, đối với mọi người rất ôn hòa và khả ái, biết phục thiện và giúp đỡ kẻ có chuyện không may, có tư tưởng tiến bộ và hi vọng nhiều việc lớn. 

SỞ THÍCH

Ham thích khai thác và khai thác tất cả khả năng, không bao giờ chịu thiệt thòi, lúc nào cũng tìm tòi và nhứt định thắng lợi mới nghe. Bặt thiệp và lanh lẹ làm quyến rũ mọi người khi mới biết nhau, làm cho mọi người cảm mến và thích thú về tài hùng biện của mình, thích làm những chuyện phiêu lưu, mạo hiểm, đào tạo những cái mới, không thích dùng những cái cũ, tánh rất táo bạo, cương trực và cứng rắn, nên thích thắng lợi hơn là thất bại.

 TÌNH DUYÊN

Vấn đề này rất là quan trọng trong cuộc đời của họ, thay đổi thường xuyên, xem tình duyên chỉ là một sự dừng chân tạm nghỉ bên đường, lúc yêu cũng tha thiết lắm, người ta có thể tưởng là có thể đi đến hạnh phúc, nhưng rồi không bao giờ còn nghĩ đế khi đã bước chân đi. Hạnh phúc là một vấn đề hết sức khó khăn cho vận số này, nếu đã được xây dựng hạnh phúc thì cũng sẽ bị gãy đỗ nửa chừng, không bao giờ tìm được tình yêu chân thật và hạnh phúc lâu dài. Tuy vậy, họ cũng được hạnh phúc là những người có được một bản tính và sự họat động như họ, nếu là giới nam thì rất được sự quyến rũ, nếu là phái nữ thì được chiều chụông và có số đào hoa. 
 

CÔNG DANH

Công danh lên cao, có một nền học thức khá vững chắc và thường nắm quyền lãnh đạo một cơ sở hay một binh chủng, một công xưởng hay một hãng buôn hơn là một việc có tính cách tạm bợ, quyền uy, công danh càng lên cao bao nhiêu thì cuộc đời càng trở nên khe khắt và có thể trở nên độc tài. Tóm lại, công danh có phần hưởng được hòan tòan như sự mong muốn của mình. 

SỰ NGHIỆP

Sự nghiệp thành công vĩ đại, vì tài sáng tạo và óc khai thác đến mức độ tột cùng, hòan thành sự nghiệp không mấy khó khăn. Tuy nhiên vào khỏang giữa cuộc đời thì suy sụp và đổ vỡ nhưng sau đó lại gầy dựng trở lại cũng chẳng bao lâu, nhưng lần này thì bền vững như núi Thái Sơn, không bao giờ lay chuyển cho đến ngày cuối của cuộc đời.  

TÀI LỘC

Tài lộc thường vô thì vô rất nhiều, chứ không phải từ đồng, từ cắc, mà sự may mắn được trùng hợp với hòan cảnh nên tiền bạc vẫn được dồi dào, ít khi có thất bại về vấn đề này. Hậu vận lại càng vào nhiều hơn nữa, không sợ sụp đổ về vấn đề tài lộc.

 CUỘC ĐỜI

Cuộc đời có nhiều giai đọan khác biệt, giai đọan đầu cũng có nhiều ưu tư và khổ não nhiều về bước đường công danh sự nghiệp nhưng sau đó thì cuộc đời bắt đầu dễ chịu nhưng vẫn còn khó khăn cho đến khi công danh lên đến mức độ cao thì cuộc đời mới ung dung tự toại. 

THỌ YỂU

Số này không thọ tuổi già, nhưng không có yểu tướng mà chỉ sống vào mức trung bình của số kiếp vào khỏang hai phần ba cuộc đời mà thôi. 

===================(Trở lên trang đầu)

SỰ LIÊN HỆ CỦA VÌ SAO NEPTURE 
SỐ 9

BẢN CHẤT

Tánh hay lông bông nhưng rất dễ cảm và biết tùy theo trường hợp hay theo công việc làm của những người chung quanh, không muốn làm mích lòng ai, dù người đó có tâm thù ghét muốn hại, vẫn không buồn mà còn cảm thông được nỗi lòng của họ nữa. Tánh hay chiều chuộng và biết tôn trọng kẻ lớn người nhỏ, không thích có sự lộn xộn quanh mình, có nhiều ý tưởng cao đẹp và lòng nhân ái, nên thường bị chi phối bởi những việc trước mắt hơn là lý trí và tình cảm.

SỞ THÍCH

Thích nhiều người thương hơn là ghét, có tánh độ lượng, có một tình yêu mến bao la, rất thích được người ta hiểu thâm ý của mình, thích khuyếch trương nghề nghiệp, nhanh chóng và khéo léo, không muốn có kẻ đi lùi trước công việc muốn làm gương mẫu trước, không muốn có kẻ thọc gậy bánh xe. Rất yêu mến gia đình, thích đi xa, tìm cảnh vật thiên nhiên, và rất thích các lọai hoa đẹp.

TÌNH DUYÊN

Về sự việc này có nhiều kết quả tốt đẹp, xem tình duyên là một việc thiêng liêng, nên không bao giờ xa rời nếu có được tình yêu, đối với hôn nhân, hạnh phúc lại càng quan trọng hơn, cho nên bao giờ cũng kính nể và tự trọng. Coi tình yêu là một điều cần thiết trong sự sống và cũng xem đó như điều cần thiết cho một cuộc đời, cho nên họ rất cần yêu và bao giờ cũng muốn được yêu và xây dựng hạnh phúc mau lẹ.

CÔNG DANH

Có ăn học nhưng đường công danh thì hay bị trắc trở do hoàn cảnh đưa đến. Rất có nghị lực cố gắng theo đuổi học tập đến cùng nhưng không đat được theo như ý muốn, thường hay bị gián đoạn nữa chừng. Có nhiều chí lớn. Kiến thức cao, có sự hiểu biết được nhiều người xung quanh cảm phục.

SỰ NGHIỆP

Sự nghiệp ba chìm bảy nổi. Thời niên thiếu gặp được may mắn kiếm được tiền sớm. Không phải tạo được từ mồ hôi nước mắt. Bước vào giai đoạn trung niên gặp nhiều khó khăn, vất vã và có thể đi đến sạt nghiệp. Nhưng sau đó lại gầy dựng trở lại, bền vững cho đến ngày cuối của cuộc đời. Tuổi già an nhàn thảnh thơi.

TÀI LỘC

Tài lộc thì có lúc nhiều lúc ít, không nhứt định và cũng không căn bản. Có bao nhiêu rồi cũng hết trong phút chốc. Tiền bạc rất rộng rãi với bạn bè và tất cả mọi người, cư xử rất thoải mái, đôi khi quá thoải mái. Đam mê cơ bạc vì thế, không ít lần bị rơi vào cảnh bần cùng. Hậu vận thì tốt, không sợ sụp đổ về vấn đề tài lộc. Nếu bạn cần vay tiền, hãy tìm đến người có số 9 này, hiếm khi họ từ chối.

CUỘC ĐỜI

Cuộc đời của số này nhờ nhiều vào may mắn. Tiền vận, cuộc sống sung túc nhờ vào của bố mẹ. Trung vận thì vất vả, không hưởng được sản nghiệp của bố mẹ để lại. Hậu vận nhờ vào hai bàn tay trắng làm nên sự nghiệp. Nói chung, tuy vất vả nhưng không khổ cực.

THỌ YỂU

Số này thọ trên 80 tuổi. Sức khỏe tốt. Bệnh tật khó khăn rồi cũng qua.

===================(Trở lên trang đầu)

 
 
    Thoi Nay Montreal - Giai Tri va Doi Song

Mục lục

Phong thủy:

Bói toán:

Xem tướng:

 

   
 

Copyright © 2011 | TN InfoWay