Lịch Sách Xuân Ât Mẹo
1975, Chiêm Tinh Gia Huỳnh Liên có viết
về cây Thước Lỗ Ban và dạy cách sử dụng.
Theo Thầy thì cây Thước có độ dài nhứt
định là 5 tấc 3 chia cho 8 cung lớn. Mỗi
cung lớn 6,5 cm lại chia thành 5 cung
nhỏ, mỗi cung nhỏ dài đúng 1 phân. Thầy
dặn dò kỷ là nếu quý bạn đọc đã có nhà
cữa xây cất xong lấy thước đo thấy xấu
thì sửa lại. Bằng như chưa cất nhà muốn
đo cửa tốt thì lựa cung tốt mà làm khuôn
cửa đúng ni tấc thì được mỷ mãn hơn. Khi
đo bắt đầu đặt cây thước vào mí của mép
cửa bên trái rồi đo lần sang mép cửa bên
mặt. Luôn luôn phải đặt cung số 1 tức
cung Quý Nhơn nằm phía tay trái, rồi đo
lần qua tới chổ nào thì coi lời giải mà
biết tốt hay xấu, đó là cách đo cửa nhà
đã xây rồi. Nếu chưa xây cửa, thì quý
bạn đo tới chổ cung nào tốt và hạp nhất
thì dừng lại và ấn định cửa tới nơi đó
sẽ xây. Quý bạn đọc nào lở xây cửa xấu,
không đúng với thước Lỗ Ban nên tìm tới
Thầy để Thầy chỉ dẩn cho cách cúng quảy
sửa chữa lại để gia đình làm ăn phát
đạt.
Mấy năm trước đó có nhiều gia đình thỉnh
Thầy đến đo cửa đo nhà, ít lâu sau quả
làm ăn phát đạt thật. Danh của Thầy nổi
như cồn, khách hàng xếp lớp. Có người
cho rằng Thầy có Bùa thiêng, cũng có
người cho rằng Thầy nhờ có cái Thước Lỗ
Ban Bát Trạch. Biết được Thầy có chỉ vẽ
cách làm Thước Lỗ Ban thì cuốn Lịch Sách
Xuân Ất Mão được rất nhiều gia đình mua
về làm tài liệu tham khảo và cũng đã có
rất nhiều ngườiõ theo đúng hướng dẫn cuả
Thầy mà làm Thước Lỗ Ban.
Không hiểu tại Thầy
dấu nghề hay do ngẫu nhiên trùng hợp mà
không ít gia đình sau khi có cái thước
Lỗ Ban trong tay là ngay mùa Xuân năm đó
phải bỏ nhà cao bay xa chạy ra nước
ngoài, một số khác vào trại tập trung
cải tạo mút mùa, số còn lại thì cũng
phải bỏ nhà bỏ cửa để đi kinh tế mới. Về
sau biết được hoàn cảnh của Thầy cũng bi
đát như khách sau ngày 30 tháng 4, cho
nên không ai còn dám nghĩ là Thầy dấu
nghề, mà cho rằng đó là do ngẫu nhiên
trùng hợp mà thôi. Thế nhưng khi đem 5
tấc 3 chia cho 8, số thành là 6 phân 5
ly và đem 6 phân 5 ly chia cho 5, số
thành là 1 đúng như hướng dẫn của Thầy
thì quả thực sai số quá lớn. Cung này
cách Cung kia cách nhau chỉ bằng sợi tóc
mà sai số lớn như thế thì cái Thước Thầy
hướng dẫn làm sao mà linh thiêng cho
đặng ? Cho rằng lỗi tại nhà in, cây
thước phải dài 5 tấc 2 mới đúng. Thì cứ
coi như là 5 tấc 2, nhưng lấy độ dài này
chia cho 8 rồi lại chia cho 5, số thành
đúng 1 phân, thì cũng lại vẫn còn sai !
Ngay từ đời nhà Chu (257 năm trước Tây
Lịch) cùng thời với triều đại Thục An
Dương Vương nước Việt, con người đã biết
dùng Chỉ và Phân theo hệ thống Bát Phân
để làm đơn vị đo chiều dài.
Một Chỉ dài 0,408 mét, có 8 Phân thì một
Phân là 0,051 mét. Về sau từ con số đơn
vị của Phân là 0,051 nhân cho 10 theo hệ
thống Thập Phân thành con số 0,51. Cái
thước dài 0,51m hay 51 cm lâu ngày trờ
thành cái thước Lỗ Ban đồng hóa với tà
thuật của các Thầy Bùa, Thầy Pháp. Mãi
cho đến hơn 2000 năm sau, các nhà Thông
Thái Sinh Cơ Lý Học mới giật mình bái
phục khi tìm ra được Tần số của ngoại âm
là 4,9 từ đó suy ra đơn vị Thời Gian là
1 sec / 4,9 = 0,20408. Biết được đơn vị
Thời Gian, các nhà Toán Học tính ra được
Gia Tốc Trọng Lực ở mặt địa cầu là 40,8
bằng cách lấy 980 nhân với bình phương
của đơn vị thời gian: 0,20408. Con số
0,408 chính là đơn vị Chỉ của nền Văn
minh Thái cổ cũng chính là Gia Tốc Trọng
Lực ở mặt địa cầu tương đương với 2 lần
trị số của đơn vị thời gian. Như vậy,
cái thước mà người đời nay cho rằng đó
là cái thước Lỗ Ban huyền diệu, mang
nhiều sắc thái bùa phép, người đời xưa
sử dụng để đo đạt có độ dài là 51 cm,
phát xuất từ cơ sở tính toán khoa học
của các nhà Khoa Học Thái Cổ.
Mê tín dị đoan hay bác học thì lại tùy
vào thái độ và trình độ của người sử
dụng. Người mê tín thì cho rằng cái
thước chính là chiếc gậy Thần Linh hiễn.
là vì ít ra, sau khi đo đạt sửa chửa
theo đúng hướng dẫn thì gia chủ có nhiều
an tâm, hy vọng nhiều hơn, bớt được căng
thẳng, giãm được ưu tư thì có thể né
tránh được nhiều tai biến hậu quả có thể
chết người. Người bác học thì cho rằng
cái thước chỉ là phương tiện để đo đạt
chính xác mà thôi. Theo lý thuyết về
năng lực bá động thì các loài sinh vật
luôn luôn chịu ảnh hưỡng của các làn
sóng từ cấp thấp nhất là ngoại âm đến
cấp cao nhất là siêu âm đặc biệt là làn
sóng ngoại âm phát ra từ lòng đất là
nguồn năng lực chi phối đời sống con
người qua cơ sở vật chất là nhà cửa của
họ. Theo tác giả tập Thái Cổ Khoa Học
Toàn Thư – Phần Dương Cơ Lý Học thì nhà
cửa luôn luôn được xây dựng trên một nền
cứng chắc và đủ rộng để chịu được toàn
bộ trọng lượng của cái nhà.
Sự liên kết của các
nền nhà thành một khối chung sẽ tạo
thành một tảng. Hỉnh thức thông thường
của tảng là một lớp nền mỏng trải dài
trên một vùng đất xốp, mềm, có thể so
sánh với một thanh gổ trên mặt nước.
Lòng đất luôn luôn phát ra làn sóng
ngoại âm là hình thức nhỏ của địa chấn,
cho nên tảng phải chịu ảnh hưởng và trở
nên một tảng rung động.
Trong sự rung động này
có sự cộng hưỡng. Sự truyền làn sóng và
sự phản hồi làn sóng tạo nên một hệ
thống sóng đứng mà hai đầu tảng là hai
đầu tự do tạo thành hai bụng của thoi
sóng đứng. Ở chính giữa gọi là Nút không
rung động giống y như hình ảnh của thanh
gổ dài nhấp nhô hai đầu. Ngoại âm của
đất có nhiều làn sóng tần số khác nhau
và mức độ cộng hưỡng tùy sẽ thuộc vào độ
dài, độ dày và độ rắn chắc của tảng,
nhưng thường thì độ dài quan trọng hơn.
Tảng dài thì có nhiều
Nút và nhiều Bụng là vì một tảng dài
rung động thì sẽ tạo xen kẻ thành nhiều
Bụng và Nút . Mỗi vị trí này được gọi là
Tọa Vị. Theo như tác giả tập Thái Cổ
Khoa Học Toàn Thư , nếu tọa vị là Bụng
thì gọi là Tọa Vị Dương là nơi có sự
rung chuyển cao độ. Nếu Tọa Vị là một
Nút thì gọi là Tọa Vị Aâm là nơi sự rung
động hầu như không có.
Cây thước Lỗ Ban 51 cm được chia thành 8
cung bằng nhau. Mỗi cung lại chia thành
5 cung nhỏ. Tám (8) cũng có thể là con
số của Bát Quái và cũng là thứ tự của
hàng đơn vị từ 1 đến 8 thuộc hệ thống
Bát Phân . Năm (5) cũng có thể là Ngũ
hành Kim, Mộc, Thủy, Hoả, Thổ.
- Cung đầu tiên là Quý Nhơn. Cung hành
Mộc là cung Tốt
- Cung thứ 2 là Hiểm Họa. Cung hành Thổ
là cung Xấu.
- Cung thứ 3 là Thiên Tai. Cung hành Thổ
là cung Xấu.
- Cung thứ 4 là Thiên Tài. Cung hành
Thủy là cung Tốt.
- Cung thứ 5 là Nhơn Lộc. Cung hành Kim
là cung Tốt.
- Cung thứ 6 là Cô Độc. Cung hành Hỏa là
cung Xấu.
- Cung thứ 7 là Thiên Tặc. Cung hành Hỏa
( Kim ? ) là cung Xấu.
- Cung thứ 8 là Tể Tướng. Cung hành Thổ
là cung Tốt.
Riêng cung Thứ 7 có sách cho rằng hành
Hỏa (Thất Tai Hỏa cục), nhưng cũng có
sách thì cho rằng hành Kim (Thất Tai Kim
cục). Xem kỹ lại thì cung này cũng là
cung cư ngụ của sao Phá Quân.. Trong Tử
Vi sao Phá Quân là Bắc Đẩu Tinh hành
Thủy là Hung và Hao tinh chủ tán, nhưng
trong Bát Biến Du Niên của phép địa lý
Dương Trạch thì khẳng định Phá Quân hành
Kim là chốn cư của Tuyệt Mạng cũng vốn
hành Kim.
Khoa Địa Lý cho rằng
Sao Phá Quân nguyên là hành Kim mà cái
Thước Lỗ Ban chỉ dùng cho Khoa Địa Lý
cho nên có thể khẳng định được Thất Tai
Kim cục có lý hơn là Thất Tai Hỏa cục.
Theo hệ thống Bát Phân từ 1 cho đến 8 là
số cuối của hàng đơn vị thì Cung thứ
nhất và cung thứ 8 chắc chắn phải là 2
Bụng tức là 2 tọa vị Dương. Hai cung ở
giữa là cung thứ 4 và thứ 5 là hai cung
Tốt cho nên cung 4 và 5 cũng phải là 2
Bụng tức cũng là 2 tọa vị Dương. Còn lại
là Hai Nút sẽ ở tại giữa cung 2 – 3 và
giữa cung 6 – 7 vị chi tất cả là 4 Tọa
vị Âm. Sự phân chia 1 thành 2, 2 thành
4, 4 thành 8 chắc chắn bắt nguồn từ Lý
thuyết Âm Dương Ngũ Hành mấu chốt của
Thái Cực sinh Lưỡng Nghi- Lưỡng Nghi
sinh Tứ Tượng – Tứ tượng sinh Bát Quái.
. |