|
Tại Đẩu số, Thiên
Tướng xem ra là một tinh diệu rất khó
suy đoán, bình thường thuyết pháp cho
rằng Thiên Tướng có cảm khái chánh nghĩa,
thích làm người phục vụ, thích ôm sự
việc chống lại sự bất bình. Tại mệnh bàn
không sợ ác sát xâm phạm, thậm chí tại
mười hai cung đều đánh giá tốt, phúc rõ
ràng, nhưng trên thực tế suy đoán, không
đơn giản như thế.
Nghiêm túc mà nói, có thể cho rằng Thiên
Tướng là một tinh diệu thiếu một tính
cách rõ ràng. Sự mềm dẻo, uyển chuyển
của nó quá lớn, gặp được tinh diệu phân
bố ở "Tam phương tứ chánh" mà tốt, Thiên
Tướng khuynh hướng dễ phát triển thành
tốt ở một phương diện nào đó; nhưng nếu
gặp tinh diệu phân bố bất hảo, tính chất
tốt của Thiên Tướng cũng liền có khuynh
hướng phôi pha, hỏng bét. Cổ nhân cho
rằng "Phùng Phủ khán Tướng, phùng Tướng
khán Phủ", vào nghiên cứu cát hung của
Thiên Tướng ở tinh bàn thì tất kiêm xem
xét nơi Thiên Phủ, cũng chính là bởi vì
Phủ Tướng là hai sao vĩnh viễn gặp nhau
ở tam phương, cho nên mới đưa ra phương
thức quan sát toàn diện nàỵ
Ví dụ, Thiên Tướng cư mùi cung thủ mệnh,
hội hợp Thiên Phủ ở mão cung (cũng là
cung Tài bạch), đối cung là Tử Vi Phá
Quân. Ví như ở mão cung Thiên Phủ gặp
phải Hỏa Linh Dương Đà (Tứ Sát), hoặc
Hình Kỵ ác diệu, cho dù ác diệu này chủ
yếu là từ cung dậu bắn phá mão cung từ
xa, vốn cùng Thiên Tướng ở cung mùi
không quan hệ, nhưng bởi vì tính chất
Thiên Phủ đã biến thành xấu (phùng Tứ
sát) nên cũng sẽ ảnh hưởng xấu đến Thiên
Tướng, trở thành một người chuộng sự
tham lận, vô chủ kiến hơn nữa cũng thành
người hành động không nhìn trước nhìn
sau, tiến thoái vô căn cứ (tiến thoái
thất cứ).
Giả như không để ý tới điểm lý giải này,
vừa thấy Thiên Tướng bản thân không
phùng ác sát, liền tùy tiện căn cứ một
vài lời của cổ nhân mà cho rằng cách cục
đại hảo, rất dễ phạm vào sai lầm, ngộ
nhận.
Cách xem này, chính là một bí mật nho
nhỏ của "Trung châu phái". Cổ nhân
thường không thích thuyết minh bí quyết
một cách kỷ càng tỉ mỉ, mọi việc đều
thích lưu giữ trong tay một ít, bởi vậy
dễ có sự mơ hồ trong từ ngữ lời văn, đó
là nói "Phùng Phủ khán Tướng" nhưng ngay
cả "Phùng Tướng khán Phủ" cũng không
chịu bật mí rõ ràng, người đi sau thực
tâm nghiên cứu, tự nhiên có thể khám phá
bí quyết, nếu không chịu nghiên cứu một
cách đàng hoàng tựu chỉ là người hồ đồ
mà không sành việc (hốt luân thôn tảo).
Mân phái biết rõ bí mật này, nhưng lại
chỉ sử dụng miếu hãm của Thiên Tướng để
xem ảnh hưởng của nó đối với Thiên Phủ,
tất đối với câu "Phùng Phủ khán Tướng"
của cổ nhân, thật sự cũng chưa khám phá
một cách hoàn toàn. Vương Đình Chi xét
thấy sao Thiên Tướng khó ở chổ bình phán,
nên lấy đặc điểm này nói thẳng ra, tin
tưởng đối với độc giả sẽ có ích lợi.
|
